4º eso: U. 2:Experiencias humanas y religiosas de Jonás (Jon 1-4) pág. 18ss

 p. 18 Unidad2  

Experiencias humanas y religiosas de Jonás  (Jon 1-4) 

Nínive era una ciudad importante del imperio asirio, una civilización guerre-ra y cruel con sus enemigos. En la época de este relato, Nínive era el mayor enemigo de los judíos. Por este motivo, para un judío, ir allí a enseñar el amor de Dios era muy peligroso, porque podían matarle los ninivitas. El siguiente relato pertenece al libro de Jonás, escrito en el siglo v a. C.

  Valoro e interpreto  desde la Biblia

p 19 ¿Quiénes son los protagonistas del relato? 

• Jonás. Su nombre significa ‘paloma’. Fue un profeta de Israel (800-750 a. C.), hijo de Amitay, natural de Gat-Jéfer, a unos cinco kilómetros de Nazaret (2 Rey 14, 25). Vivió en tiempos de Jeroboán II, rey de Israel (782-753). 

• Dios. El Dios que se revela en la Biblia y que así describe Jonás: «Sé que eres un Dios bondadoso, compasivo, paciente y misericordioso, que te arrepientes del mal» (Jon 4, 2).

 ¿Cómo interpretar correctamente el relato? 

Este libro de Jonás es una narración dramatizada parecida a algunas pará-bolas de los Evangelios, como, por ejemplo, la del hijo pródigo (Lc 15, 11-32). Su autor utiliza los lugares, el profeta Jonás (ya muerto) y los personajes del relato como símbolos para expresar un mensaje religioso. Así, Nínive repre-senta a los pecadores y a los discriminados; los marineros, a las personas activas y responsables que tratan de evitar una catástrofe, y Jonás, a las personas de fe confusa que no toleran que Dios perdone y ame a quienes se han comportado mal.

 ¿Qué nos enseña para la vida diaria? 

El relato enseña el amor y el perdón de Dios. El engañar y enfadarse con Él por perdonar y amar a los ninivitas muestra la poca fe y experiencia de Jonás sobre Dios. La verdadera experiencia religiosa es tener confianza en Él y aceptar que su amor es para todas las personas y todos los pueblos. También enseña que las experiencias humanas y religiosas ayudan a encontrarse con Dios y a crecer como persona. 

2 Al terminar la lectura de esta doble página, contesta por escrito a la pregunta del apartado que hayas leído. 

3 Lee y explica tu respuesta a la clase. 

4 Observa la pintura y contesta: ¿Qué sentimiento te produce la escena? ¿Qué sentirías si fueras Jonás? ¿Con qué hechos de Jesús de Nazaret se compara la vida de Jonás en el arte? 

4º eso: U. 1: Celebro, siento y viajo a mi interior Celebro el sentido de mi vida, p. 15

 

Celebrar el sentido de la vida consiste en dar gracias en grupo por los mo-tivos que tenemos para vivir y ser felices. Es tomar conciencia de nuestra principal meta, tarea, vocación, fe…, por los cuales vivimos. Es valorar las personas y las actividades diarias que nos ayudan a descubrir el motivo de nuestra existencia. 

1  Lee cada texto y contesta:

 a) ¿Qué razones o motivos, según la Biblia, dan sentido a la vida?

 b) ¿Qué diez razones da la canción para vivir?

 2 Escribe un «Decálogo de motivos que dan sentido a mi vida». Ayúdate de los motivos de los textos y de los tuyos personales que tienes y te gusta-ría tener para vivir tu propia vida de forma plena, humana y cristiana (si eres creyente). Evita los motivos pasotas, egoístas e insolidarios

.3 Cerramos los ojos, nos relajamos y escuchamos en silencio la canción «Diez razones para vivir» u otra elegida por la clase. Después, en silencio, reflexiona sobre tu Decálogo y a quién te gustaría dar las gracias por tu vida: a Dios, a los padres, un amigo…

4 Si lo deseas, lee en voz alta tu Decálogo y expresa tu agradecimiento. 

2º eso: U.1: Celebro, siento y viajo a mi interior. Celebro la narración de mi vida, p. 15

 Celebrar la narración de mi vida consiste en dar gracias en grupo por las personas y los hechos positivos de mi historia personal. Es contar y expre-sar con símbolos las creencias y los valores por los que construyo mi vida. Celebrarla ayuda a tomar conciencia, a cambiarla y a mejorarla. Así lo ense-ña la Biblia: «Que puedas contar a tus hijos y nietos» (Ex 10, 2). «Lo bueno es estar junto a Dios, hacer del Señor Dios mi refugio, y contar todas tus acciones» (Sal 73, 28).  

La Sagrada Escritura es una Historia de historias. ¡Cuántas vivencias, pueblos, personas nos presen-ta! (…) No hay historias humanas insignicantes o pequeñas. Después de que Dios se hizo historia, toda historia humana es, de alguna manera, historia divina. (…) 

1  Leemos y dialogamos sobre el texto del recuadro inferior: ¿Por qué ne-cesitamos contar nuestra vida? ¿Qué afirmación te gusta más? ¿Por qué?  

 2 Participa en la celebración siguiendo estos pasos:

a) Cierra los ojos y guarda silencio. Siéntate con la espalda recta. Relájate concentrándote en tu respiración: inspira por la nariz y espira o expul-sa el aire por la boca. Respira tranquilamente.

b) Recuerda cuál ha sido la persona o la experiencia más positiva y que más te ha influido para ser como eres hoy. Piensa en algo relacionado con esa persona o experiencia que se haya convertido para ti en un símbolo: una fotografía, un regalo suyo, un lugar, una canción…

 c)  Cuando lo indique el profesor o la profesora, abre los ojos despacio, observa tus manos, el aula en que estás…

d) Cuenta tu experiencia por medio de una redacción, una imagen o una canción.  Ayúdate del ejemplo del ladillo y de la canción «Paula Rojo - Solo Tú», que puedes buscar en Internet, sobre lo positivo de un her-mano pequeño.  

e)  Participa en la celebración presentando y narrando tu historia personal.

2º eso: U. 1: Actúo, practico y me comprometo El valor y virtud de la comunicación humana

 

 • Dios llama a la persona por su nombre y dialoga con ella: «El Señor se presentó y llamó como las veces anteriores: “Samuel, Samuel”. Res-pondió Samuel: “Habla, que tu siervo escucha”» (1 Sam 3, 10).

 • Dios se comunica en la naturaleza (Sal 19, 1). Escucha nuestras pa-labras: «Te doy gracias, Señor, de todo corazón, porque escuchaste las palabras de mi boca» (Sal 138,1). Y nos conoce y habla en nuestro interior (Sal 139).  

• Dios se comunica de forma completa por su Hijo Jesucristo: «En mu-chas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a los padres por los profetas. En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo» (Heb 1, 1-2). 

2 Leed y dialogad.  

¿Verdadera o falsa comunicación humana?

Jorge no habla ni escucha a los demás. Solo se comunica online, a tra-vés de las redes sociales. Le encanta hacerse selfis, colgarlos y contar los «me gusta» que recibe. Está obsesionado con su imagen. Conoció a Estrella, a quien le encanta preguntar, escuchar, hablar y comunicarse de tú a tú. Se enamoraron y salieron como pareja. Ella le pedía que le hablara y expresara sus sentimientos. Pero un día recibió de Jorge un mensaje de wasap: «Te dejo, y no me hables ni me busques más». Ella intentó hablarle, pero él se negó. Y Estrella, llena de tristeza, lloró y se preguntó: «¿Cómo se puede ser tan inhumano para cortar así? ¿No me merecía al menos una explicación o dialogarlo de tú a tú?».

a) ¿Qué comportamientos de verdadera y falsa comunicación humana aparecen en la historia? ¿Qué otro ejemplo actual puedes poner?

 b) ¿Qué les dirías a Jorge y a Estrella para que se comuniquen mejor?

  c)  ¿Qué te enseña esta historia? 

El valor  de la comunicación 

«No hay nada que se pueda comparar a la palabra y a la comunicación. No hay nada comparable a poder hablar a la persona adecuada, en el mo-mento adecuado, en el que la persona a quien se habla tiene ganas de escuchar, y la persona que habla desea hablar». Car-men Martín Gaite (1925-2000), escritora española. 

Dialogamos y ampliamos la información con… 

  Cine espiritual   «Por muchas razones» (2020)

 Argumento: Jota, un adolescente, encuentra un paquete anónimo dirigido a él. Al abrirlo, descubre unas cintas gra-badas por alguien que parece conocerlo muy bien, y que le va explicando por qué ha muerto por él para salvarlo. 

1  Vemos y dialogamos sobre esta serie.

Santoral

El patrono de la Biblia San Jerónimo (340-420) tradujo por primera vez la Biblia del griego y del hebreo al latín. Esta traducción para el pueblo, o vulgo, se llama Vulgata, y fue la Biblia oficial para la Iglesia católica durante quince siglos. Sus últimos 35 años vivió en una gruta, junto a la cueva de Belén. Es el patrono de los biblistas y los traductores, y su santo se celebra el 30 de septiembre. 

  1  Buscad en un santoral información sobre este santo.

 3 Realiza un compromiso para mejorar tu comunicación con alguna perso-na con la que tienes problemas de comunicación: un familiar, un amigo o una amiga, un profesor o una profesora, un compañero o una compañera de clase…

a) Contesta con sinceridad a los apartados 3 y 4. Solo tú conocerás las respuestas. 

b) Escribe en tu cuaderno tu compromiso siguiendo las preguntas del apartado 5. 

 4 Dialoga con tu clase: ¿Qué has aprendido sobre la comunicación? ¿Qué te ha parecido más positivo y negativo de este apartado? ¿Por qué?Tentaciones de San Jerónimo, de Juan de Valdés Leal.

Guía para evaluar y mejorar tu comunicación personal

1  ¿Qué sentimientos y comportamientos impiden  la comunicación? 

2  ¿Qué sentimientos y comportamientos favorecen  la comunicación?gritar – no escuchar – juzgar –  etiquetar   nerviosismo – orgullo – secretismo – desconfianza   interrumpir – no preguntar – comodidad  egoísmo – indiferencia – miedo – violenciaescuchar con atención – respetar – fe   comprender – tranquilidad – sinceridad   mirar a los ojos – guardar un secreto – confianza   paz – alegría – empatía – ayuda – preguntar 

3  ¿Qué sentimientos y comportamientos míos debo evitar para comunicarme mejor?   

4  ¿Qué sentimientos y comportamientos míos debo desarrollar para comunicarme mejor?

5  Mi compromiso: ¿A qué me comprometo? ¿Con quién? ¿Cuándo y dónde lo voy a realizar?

4º eso: U.1: Actúo, practico y me comprometo , p. 10,s.

 El valor y virtud de la tolerancia

Completa el siguiente texto con las palabras que faltan.

colaborador

tolerante

respetar

convivencia

renunciar

sectaria

valores

religiones

sociedad

El valor y virtud de la tolerancia consiste en la actitud y el hábito de 

 y aprender de las diferentes 

, culturas, valores… Ser 

 no es permitir todo, estar de acuerdo con todos o 

 a la propia personalidad, fe, 

, ideales… Es ser sociable, 

 y creador de armonía en la 

. Lo contrario es ser intolerante, una persona 

, prepotente y agresiva que divide, enfrenta y daña la 

.

12Actúo, practico  y me comprometo El valor y virtud de la tolerancia

 El valor y virtud de la tolerancia consiste en la actitud y el hábito de respetar y aprender de las diferentes religiones, culturas, valores… Ser tolerante no es permitir todo, estar de acuerdo con todos o renunciar a la propia personali-dad, fe, valores, ideales… Es ser sociable, colaborador y creador de armonía en la sociedad. Lo contrario es ser intolerante, una persona sectaria, prepo-tente y agresiva que divide, enfrenta y daña la convivencia. 1  Lee ambos textos y dialoga con tu clase: ¿Qué es la tolerancia para los cristianos?«El otro no es solo un ser que debe ser respetado en virtud de su dignidad intrínseca, sino sobre todo un hermano o hermana para ser amado. En Cristo, la tolerancia se transforma en amor fraternal, ternura y solidaridad operativa» (Papa Francisco: 20 de septiembre de 2018). 

a) ¿En qué consiste el valor y virtud de la tolerancia?

b) ¿Qué ejemplo de tolerancia puedes contar? ¿Y de intolerancia actual: xenofobia, cristianofobia, racismo, guerra, fanatismo…? Indica sus con-secuencias positivas y negativas. 

c)  ¿En qué transforman la tolerancia los cristianos?

d) ¿Qué compromiso puedes realizar para reducir o eliminar la intoleran-cia? ¿Dónde lo realizarás? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Con quién? 

2º eso: U. 1.2: La interpretación católica de la Biblia

 Los libros del Antiguo Testamento

Relaciona cada libro con los hechos que narran.

Sapienciales y Poéticos

Proféticos

Históricos

Pentateuco

Narran la historia de Israel y sus dirigentes: jueces, reyes…

Expresan la sabiduría y la fe del pueblo judío.

Contienen el mensaje y la vida de los profetas de Israel.

Narran la Creación y el nacimiento del Pueblo de Dios.

¿Qué criterios enseña la Iglesia para interpretar la Biblia?   

Los católicos deben interpretar la Biblia según sus características, la clasificación de sus libros y los criterios que propone la Iglesia:

• Dios es el autor de la Sagrada Escritura. 

Todos sus libros están escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Cada autor escribió según su capa-cidad literaria, el lenguaje y la cultura de su época.

• La Biblia es la Palabra de Dios, y se debe interpretar como una unidad, promovida por la inspiración del Espíritu Santo. Sus diversos libros, con-tenidos y géneros literarios expresan la unidad del plan de Dios y su reve-lación.

• La Biblia se debe interpretar desde Jesucristo. Toda la Biblia habla de Cris-to y se cumple en Él. El AT promete su llegada y el NT narra el cumplimien-to de esta promesa, con la vida, muerte y resurrección de Cristo.

• Los textos bíblicos se deben interpretar de forma cristiana, con fe y de acuerdo con la Iglesia; como un diálogo de amor con Dios, que se comu-nica, y teniendo en cuenta el género literario de cada texto. 

• La Biblia se debe interpretar en comunión con la revelación de Dios, la tra-dición y el magisterio de la Iglesia. La revelación se basa en la Biblia y en la tradición de la Iglesia. La interpretación auténtica de la Sagrada Escritura corresponde al magisterio o jerarquía de la Iglesia

1  En equipo, realizad las siguientes actividades:

a) Completad en vuestro cuaderno el siguiente esquema a partir de la información anterior:

b) Buscad en una Biblia impresa u online cada cita. Después, escribid su número y el título que da a la Biblia: 

c)  Descargad en Internet el juego «Biblionario 50x15 Bíblico» y participad en este concurso de cultura bíblica.

Desarrolla tus competencias 

La Biblia

¿Cuál  es su  origen?¿Cuáles son sus  características?¿Cómo  se clasifican sus libros? ¿Qué enseña la Iglesia para interpretarla?… … … …¿Qué criterios propone el Concilio Vaticano II para interpretar un texto bíblico y la intención de su autor?… … … …

4º ESO: u. 1.2: Valoro desde cultura y cristianismo, p. 10,s.

Las religiones universales 

Es un error pensar que todas las religiones son iguales. Cada religión es úni-ca por su fe, culto y moral; por el sentido último que da a la vida; y por sus características como religión: politeísta, monoteísta, revelada por Dios… 

El hinduismo y el budismo —entre las religiones politeístas—, y el judaísmo, el cristianismo y el islamismo —religiones monoteístas— se llaman religiones universales por ser las más practicadas hoy.

 ¿Qué son las religiones? 

La palabra «religión» significa ‘ligar’ o ‘amarrar’. La religión es el fenómeno social de ligar o unir al ser humano con Dios o con los dioses. Y las religiones son expresiones sociales para relacionarse con Dios. Sus creencias, ritos y normas dan sentido cotidiano y último a la vida humana. Las religiones for-man parte de la historia de la humanidad: han existido en todo tiempo, lugar y cultura. Algunas, como el hinduismo y el budismo, surgen por el deseo hu-mano de encontrarse con Dios, y otras, como el judaísmo y el cristianismo, por la iniciativa de Dios, que se revela en la Historia de la Salvación.

¿Qué sentido a la vida aportan las religiones? El ser humano necesita descubrir el sentido o motivo de su vida: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy después de la muerte? ¿Para qué vivir? ¿Qué debo hacer para ser feliz y salvarme? 

Las religiones responden a estos interrogantes y ofrecen caminos para encontrar el sentido diario y de-finitivo de la vida. El cristianismo ofrece las respuestas más completas sobre el sentido de la vida y la salvación, porque Dios las reveló en la Historia de la Salvación. Estas respuestas se revelan en Jesucristo y en la Biblia.

 ¿Qué el hinduismo? El hinduismo nació hace 5000 años, y tiene su origen en los sabios y las tradiciones de la India. Los hinduistas encuentran el sentido de la vida en:

• Las enseñanzas de sus libros sagrados: los cuatro Vedas y los Upanishad.La creencia en sus miles de dioses, especialmente en los tres principales: Brahma, Vishnú y Shiva. La reencarnación después de la muerte. El samsa-ra y el mokhsa. Las ofrendas, las oraciones y el culto que realizan. Practicar el yoga y participar en las fiestas hindúes.¿Qué es el budismo? El budismo tiene su origen en Buda (siglos vi-v a. C.). En su origen fue una religión agnóstica, más que politeísta, y más tarde derivó en diversas corrien-tes; algunas, politeístas. 

Los budistas encuentran el sentido de la vida en:

• Las enseñanzas de sus libros sagrados, como los Tres Cestos. La creencia en Buda y en diversos dioses que nacen y mueren. El samsara, la reencar-nación, el karma y el nirvana. Participar en las fiestas budistas y practicar los ocho comportamientos del Noble Camino Óctuple.

DESARROLLA:

2 Comparad la originalidad de la religión cristiana con otra religión universal. Ayudaos de este recur-so: http://www.mmur.net/religiones/cuadrel.htm 

3 Realiza un rompecabezas sobre una religión: http://www.puzzlesjunior.com/puzzles-religion.html

4 Investiga las diferencias entre Mahoma y Jesús.