4º eso: T.3.2: Dios y la historia de la Iglesia

• Consultar la «Cronología de los principales acontecimientos en la historia
del cristianismo», en
http://www.mercaba.org/IGLESIA/Historia/cronologia_cristianismo.htm

• Realizar los siguientes test online sobre la historia de la Iglesia:

– http://ficus.pntic.mec.es/~jpef0014/trabajohistoriador.htm
– http://ficus.pntic.mec.es/~jpef0014/historia.htm

Dios se revela e interviene en la Historia de la Salvación, que comienza con la historia de Israel, continúa con la historia del cristianismo y
terminará al final de los tiempos, con la venida de Jesucristo. La Historia de la Salvación muestra la fidelidad de Dios y su alianza con el
ser humano para amarle y salvarle.
La historia de la Iglesia católica forma parte de la historia del cristianismo y se basa en sus mismas fuentes.

Las fuentes de la historia del cristianismo
«Toda la historia cristiana aparece como un único río, al que muchos afluentes vierten sus aguas (...): el río de la revelación, del cristianismo
y de la Iglesia, que corre a través de la historia de la humanidad a partir de lo ocurrido en Nazaret y después en Belén hace dos mil años» (Papa San Juan Pablo  II[1920-2005]: Carta apostólica Tertio millennio adveniente —Ante el tercer milenio—, 1994, n.º 25).

Vocabulario:
El Renacimiento es un movimiento cultural que produjo en Europa el resurgir de la cultura clásica de Grecia y Roma y que convirtió a la persona en el centro de todo: la política, el arte… Mientras que en la Edad Media eran Dios y la Iglesia.
• La Ilustración es un movimiento filosófico y cultural que afirma la total autonomía de la razón, liberada de toda autoridad civil
o religiosa.
• La secularización consiste en la independencia del Estado del poder de la Iglesia. La Iglesia apoya y defiende la secularización respetuosa con las religiones.
• El cuarto mundo son los países pobres en desarrollo, como Zambia, Costa de Marfil, etc. Y también la población marginada que vive en los países ricos o primer mundo (drogadictos, niños abandonados, inmigrantes, mendigos, etc.).

2.1 La Iglesia en la Edad Moderna
La Edad Moderna (siglos xv-xviii) comienza con el descubrimiento de América en 1492 y el Renacimiento. En el siglo xvi, la Iglesia occidental sufrió una grave crisis porque algunas órdenes religiosas tenían mucho poder y riquezas, y algunos Papas se comportaron más como jefes de Estado que como verdaderos representantes de Cristo. Esta situación exigía reformar la Iglesia.
Entonces, Martín Lutero (1483-1546), un monje agustino alemán, se rebeló contra la autoridad del Papa León X y una parte de la Iglesia se separó, formando las iglesias protestantes.
En 1531, el rey Enrique VIII de Inglaterra se separó también de la Iglesia católica, por motivos personales. Así nació la Iglesia anglicana.
Al mismo tiempo, dentro de la Iglesia católica se llevó a cabo una gran reforma, cuyo acontecimiento más importante fue el Concilio de Trento (1537-1564). En él se aprobó la institución de los seminarios para formar a los sacerdotes, las normas sobre los sacramentos, la vuelta a la pobreza de las órdenes religiosas, etc.
En los siglos xvi y xvii se desarrolló la verdadera vida cristiana. Aparecieron
nuevas órdenes religiosas: la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola (1491-1556); el Oratorio de San Felipe Neri, (1515-1595), etc. Surgieron grandes santos y místicos, como Santa Teresa de Jesús (1515-1582) y San Juan de la Cruz (1542-1591).
En estos siglos, la Iglesia también se dedicó a la evangelización de los nuevos territorios descubiertos: América, China, Japón, etc., donde muchos misioneros fueron santos, como San Francisco Javier (1506-1552), y grandes defensores de los derechos humanos de los esclavos y de los indios, como Bartolomé de las Casas (1484-1556).
2.2 La Iglesia en la Edad Contemporánea
La Edad Contemporánea (siglos xviii-xxi) comienza con la Revolución Francesa (1789) y continúa hasta la actualidad. En el siglo xviii se extendió por Europa la Ilustración, que proponía la razón por encima de todo: solo por la razón se puede encontrar el bien y la felicidad. Por ello, se rechazaban a la Iglesia y la fe cristiana, y se discriminaba a los
cristianos. Para defenderse, la Iglesia se encerró en sí misma.
La Ilustración influyó en la secularización o laicidad de los Estados, que comienzan a asumir servicios y tareas que hasta entonces solo realizaba la Iglesia (la enseñanza, los servicios sociales, el cuidado del patrimonio, etc.).
En la Iglesia surgieron nuevas congregaciones que realizaron grandes innovaciones en la educación, la sanidad y la asistencia social.
En el siglo xx tuvieron lugar la Primera y la Segunda Guerra Mundial, la creación y la desaparición de los países comunistas y la mayor persecución religiosa de la historia de la humanidad.
La Iglesia continuó su expansión misionera por todo el mundo. Destacó por sus grandes Papas, su compromiso social y solidario con el cuarto mundo, la elaboración de la Doctrina Social de la Iglesia, el diálogo por la unión de las iglessias cristianas y la celebración del Concilio Vaticano II (1962-1965).

1. En pareja, completad en vuestros pcs las frases siguientes:
a) Dios se revela e interviene en …, que muestra la … y su …
b) Las fuentes de la historia del cristianismo son …
c) Dos hechos positivos y dos negativos de la Iglesia en la Edad Moderna son …
d) Dos hechos positivos y dos negativos de la Iglesia en la Edad Contemporánea son …
2. En pareja, anotad en vuestros pcs una conclusión o enseñanza de la historia de la
Iglesia en los siglos xv-xxi. Por ejemplo:
«Las reformas de la Iglesia en los siglos xv-xxi han servido para practicar mejor el mensaje de Jesucristo».
«La historia de la Iglesia es una historia del pasado y una historia actual, que construye cada cristiano, día a día, en su vida personal y social».
3. Entra en la web siguiente, selecciona otro hecho de la historia de la Iglesia en la Edad
Moderna o en la Edad Contemporánea y escríbelo en tu pc:

mercaba.org/IGLESIA/Historia/cronologia_cristianismo.htm.

3º eso : T.3.3: La Biblia y mis competencias: El primer pecado, p.39, 1 a 3

El siguiente relato pertenece al Antiguo Testamento, al libro del Génesis, cuya redacción final es del siglo v a. C.
Narra en forma de mito el pecado original (el primer pecado de la humanidad), cometido por Adán y Eva.

3.1 El pecado original (Gén 3, 1-13 y 20-24)
«La serpiente era más astuta que las demás bestias del campo que el Señor había hecho. Y dijo a la mujer: “¿Conque Dios os ha dicho
que no comáis de ningún árbol del jardín?”. La mujer contestó a la serpiente: “Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; pero del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No comáis de él ni lo toquéis, de lo contrario moriréis”. La serpiente replicó
a la mujer: “No, no moriréis; es que Dios sabe que el día en que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios en el conocimiento
del bien y el mal”.
Entonces la mujer se dio cuenta de que el árbol era bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr inteligencia; así que tomó
de su fruto y comió. Luego se lo dio a su marido, que también comió. Se les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos;
y entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron. Cuando oyeron la voz del Señor Dios que se paseaba por el jardín a la hora de la brisa,
Adán y su mujer se escondieron de la vista del Señor Dios entre los árboles del jardín.
El Señor Dios llamó a Adán y le dijo: “¿Dónde estás?”. Él contestó: “Oí tu ruido en el jardín, me dio miedo, porque estaba desnudo, y me
escondí”. El Señor Dios le replicó: “¿Quién te informó de que estabas desnudo?, ¿es que has comido del árbol del que te prohibí comer?”.
Adán respondió: “La mujer que me diste como compañera me ofreció del fruto y comí”. El Señor Dios dijo a la mujer: “¿Qué has hecho?”. La
mujer respondió: “La serpiente me sedujo y comí”. (…) Adán llamó a su mujer Eva, por ser la madre de todos los que viven. El Se-
ñor Dios hizo túnicas de piel para Adán y su mujer, y los vistió. Y el Señor Dios dijo: “He aquí que el hombre se ha hecho como uno de nosotros en el conocimiento del bien y el mal; no vaya ahora a alargar su mano y tome también del árbol de la vida, coma de él y viva para siempre”.
El Señor Dios los expulsó del jardín de Edén, para que labrase el suelo de donde había sido tomado. Echó al hombre, y a oriente del jardín
de Edén colocó a los querubines y una espada llameante que brillaba, para cerrar el camino del árbol de la vida».

3.2 Quiénes son los protagonistas
Adán y Eva. Simbolizan a la primera pareja de la humanidad, el pecado original y a todo hombre y mujer, de ayer y hoy.

3.3 Para interpretar correctamente el relato
Este relato no es un texto científico ni hay que interpretarlo literalmente, tal como está escrito. Es un texto sagrado que, en forma de mito, expresa una verdad revelada por Dios sobre el pecado original.
Para interpretarlo correctamente, hay que distinguir la verdad revelada del género literario en que está escrito, así como la simbología y significado de sus elementos.
La serpiente simboliza el mal y el tentador. El fruto del árbol prohibido, el objeto de la tentación. Comer del fruto, creerse igual a Dios. Las túnicas de piel, la pérdida de la inocencia. El jardín del Edén, un mundo ideal y eterno con Dios. Y, la expulsión del jardín de Edén, representa el castigo por el pecado cometido.

3.4 Qué nos enseña para la vida diaria
El relato nos enseña y revela las siguientes verdades: las personas rompen con Dios por el pecado. El pecado consiste en el rechazo a la intervención de Dios en la propia vida o en la suplantación de Dios por falsos dioses: el dinero, la fama, el poder... También, nos enseña en qué
consistió el pecado original: dejarse llevar por la soberbia, utilizar mal la libertad y desobedecer a Dios para ser igual a Él.

El pecado original
Es una verdad y término de la fe cristiana, para expresar el primer pecado de la humanidad y sus consecuencias: transmitir a todos
una naturaleza humana con una doble inclinación hacia el bien y el mal. El pecado original es la raíz de todo mal. Es la predisposición hacia
el mal que existe en toda persona desde su nacimiento, y que hace que se separe de Dios (Rom 7, 18-20).
También se le llama «pecado original» porque produce una ruptura de la persona con su «origen» que es Dios. Esa inclinación a la ruptura
con Dios existe en el corazón de toda persona. Por ello, con la ayuda de Dios, hay que evitarlo y reconstruir el jardín de Edén en la
tierra: una sociedad de amor, justicia y paz para todos.

1 Copia en tu cuaderno y completa cada frase con la información que le corresponde:
a) El relato pertenece a la parte de la Biblia del…
y al libro de… cuya redacción final fue en…
b) Su argumento es…
c) Para interpretar correctamente el relato…
d) La serpiente simboliza… El fruto del árbol prohibido…
Comer del fruto… El jardín de Edén…
Y, la expulsión del jardín de Edén…
e) El relato enseña y revela las siguientes verdades…
2 Inventa un relato sobre el pecado original que ocurra hoy. Utiliza el lenguaje actual y pon algún ejemplo de pecado, de rechazo o suplantación
de Dios. Puede ser de algún dictador, famoso, fanático, deportista, terrorista…
3 Lee tu relato a la clase y explica para qué te ha servido esta actividad.

1º eso: T. 3.2:Dios se revela en la Historia de la Salvación, p.37, 1 a 3

Los personajes y acontecimientos históricos no hay que interpretarlos desde nuestra sensibilidad actual, sino según la conciencia y la situación
de la época en que ocurrieron. La historia del pueblo de Israel hay que interpretarla desde su época y como una historia religiosa y de salvación.
2.1 La Historia de la Salvación
La Historia de Israel ha tenido muchos beneficios para la humanidad: gran parte del arte y la cultura actal, el origen de los Derechos Humanos
actuales, valores y enseñanzas para ser feliz y salvarse…
Para los cristianos, la Historia de la Salvación comienza con la historia de Israel, que se narra en el Antiguo Testamento. Continúa con Jesús,
cuya vida y mensaje se narra en el Nuevo Testamento, y con la historia de la Iglesia. Y terminará cuando se produzca el fin del mundo (con la segunda llegada de Jesucristo).
Jesucristo es el centro de la Historia de la Salvación porque es:
❚ La máxima intervención y revelación de Dios en la historia.
❚ El Hijo de Dios, el Mesías y el Salvador prometido por Dios en el Antiguo Testamento.
2.2 Acontecimientos claves de la historia de Israel
Dios se reveló de forma progresiva al pueblo de Israel, por medio de los gestos y las palabras, los personajes y los hechos de su historia.
Dios actúa en medio de esta historia, donde por parte de Israel surge la inseguridad y la falta de fe; y por parte de Dios, su ofrecimiento de una Alianza, un Mesías Salvador y su presencia continua como un Padre amoroso.
Los acontecimientos claves que han marcado la historia de Israel son:
❚ Dios crea al ser humano, le ama y sale a su encuentro para salvarlo. Por ejemplo, al patriarca Abrahán le prometió ser padre de una multitud
que formaría el pueblo elegido por Él.
❚ Dios elige a Israel como su pueblo, hace una alianza con él e interviene en su historia para ayudar a los más indefensos, ofreciéndoles
la verdadera felicidad y conduciendo los hechos según sus planes de salvación. Por ejemplo, por medio de Moisés liberó a los israelitas
de la esclavitud en Egipto.
❚ Dios habla a través de sus profetas. Por ejemplo, por Isaías, que anunció la llegada de un Mesías pacífico que traería la salvación.
❚ Dios es fiel y cumple sus promesas. Por ejemplo, entregando al pueblo de Israel Canaán, la tierra que le había prometido.
❚ Dios cumple su promesa y envía al Mesías prometido, a su Hijo Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios. Esta es la mayor revelación
de Dios, por medio de Jesucristo, para que el ser humano encuentre la felicidad y la salvación. La plenitud de la revelación de Dios es Jesucristo, que entregó su vida para salvar a la humanidad. Su vida y su mensaje de amor enseña a ser feliz con Dios, con los demás y con uno mismo.
2.3 Valores vividos en el pueblo de Israel
En los hechos y los personajes de su historia, Israel vivió una serie de experiencias sobre Dios, que le hicieron descubrir sus cualidades y
valores. Un Dios Padre, Creador y Salvador. Un Dios que ama, perdona, ayuda, elige a su pueblo y le salva del pecado.

1 En pareja, leed cada apartado y completad en vuestro cuaderno las frases:
a) La historia del pueblo de Israel hay que interpretarla desde… y como…
b) La historia de la Salvación es… Comienza en… Continúa con… y terminará…
c) Tres acontecimientos claves que han marcado la historia de Israel son…
d) Tres cualidades y valores que el pueblo de Israel vivió sobre Dios son…

• Línea del tiempo de la Historia de la Salvación:
http://relisabinas.blogspot.com.es/2014/01/historia-de-la-salvacion-lineadel.html
http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/biblia/historia_salvacion_
cronologia.htm
• Vídeo: «El pueblo Hebreo (La historia Animada)» en:
https://www.youtube.com/watch?v=miJD1egYEmk
• Presentación «Dios Con nosotros» en:
http://www.presentaciones.org/powerpointindexD.html

3º ESO: T.3.2:LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN, PÁG.37, 1 Y 2.

Dios interviene en la historia para curar y perdonar los pecados. Jesús, la mayor revelación de Dios en la historia, cura y perdona e instituye y encarga celebrar los sacramentos del Perdón y la Unción (Jn 20, 22-23 y Mc 16, 17-18).
Por ello, al Perdón y la Unción se les llama sacramentos de curación porque aportan ayudas físicas, psicológicas y religiosas, y curan las consecuencias del pecado para lograr la salvación.
2.1 El sacramento del Perdón
La Penitencia es el sacramento del perdón de Dios. El bautizado que se confiesa recibe, por la misericordia de Dios, el perdón de los pecados cometidos después del Bautismo. Así, el cristiano se reconcilia con Dios, con la Iglesia, con los demás y consigo mismo. Y recupera la gracia de Dios y amistad con Él, la paz interior y la tranquilidad de conciencia. Los ministros o responsables de administrar este sacramento son los obispos y sacerdotes.
La liturgia del Perdón está formada por cuatro acciones, tres realizadas por el penitente y una, la absolución, por el sacerdote:
1º Arrepentirse por medio de un examen de conciencia. El penitente debe reconocer los pecados cometidos ante Dios y ante él mismo, sentir dolor de los pecados (experimentar el arrepentimiento de haber pecado), y propósito de la enmienda (decidir rechazar el pecado y comenzar una vida nueva con la ayuda del Espíritu Santo).
2º Confesar los pecados al sacerdote para recibir el perdón de Dios.
3º Recibir la absolución. El sacerdote pronuncia la fórmula sacramental: «Yo te absuelvo de tus pecados», y a la vez, impone la mano sobre la cabeza del penitente y traza la señal de la cruz sobre él. Este gesto expresa el perdón de Dios y el momento culminante del sacramento.
4º Aceptar cumplir la penitencia. El cristiano, ya perdonado, acepta y se compromete a realizar la penitencia o buena obra que, el sacerdote le propone, como señal de su buena voluntad, de convertirse a Dios y de remediar el mal causado.
2.2 El sacramento de la Unción de los enfermos
La Unción es la celebración del encuentro sacramental con Cristo médico y Salvador, que cura, alivia y libera del mal al que sufre. Se administra a los enfermos graves y a los moribundos cristianos. Aporta la gracia de Dios y la paz de ánimo para superar las dificultades de la enfermedad o la vejez; el perdón de los pecados, si no se ha podido
confesar los pecados; y prepara el paso a la vida eterna. Estos beneficios son dones o regalos del Espíritu Santo.
La Unción se debe celebrar de forma litúrgica y comunitaria. Si es posible, la Unción debe ir precedida del sacramento de la Penitencia y seguida de la celebración de la Eucaristía. Solo los obispos y sacerdotes pueden administrar este sacramento. Los familiares, deben animar a los enfermos católicos a recibirla.
La liturgia de la Unción comprende cuatro momentos principales:
1º Ritos iniciales. El sacerdote realiza una aspersión de agua bendita en el enfermo y en la habitación, a la vez que pronuncia una fórmula ritual.
2º Lectura de la Palabra de Dios. Especialmente, la de Mateo 8, 5-10.
3º Ritos de la Unción. El sacerdote realiza la unción con óleo bendecido, en la frente y en las manos del enfermo y pronuncia las siguientes palabras rituales: «Por esta santa unción, y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad». Esta unción es lo más importante de este sacramento.
4º Ritos de conclusión. Se reza el Padrenuestro y el sacerdote realiza la bendición. Y así, termina la liturgia de la Unción.

Jesús, el Perdón y la Unción
El Nuevo Testamento presenta a Jesús de Nazaret perdonando los pecados (Lc 23, 33-34) y como médico de los enfermos, a los que curó, tocándoles con sus manos y ungiéndoles con su saliva (Lc 5, 17-26). Y como después de su resurrección, sus apóstoles realizan
la misión que les encargó de imponer las manos a los enfermos para curarles (Mc 16, 18) y perdonar los pecados (Jn 20, 22-23).
Los sacramentos del Perdón y la Unción se basan en estos gestos y misiones, que Jesucristo encargó, y en sus enseñanzas sobre el perdón, por ejemplo, en la parábola
del perdón (Mt 18, 21-35).

1 En pareja, realizad las siguientes actividades:
a) Completad en vuestro cuaderno el siguiente texto: Dios interviene en la historia para… Jesús, la mayor revelación de Dios en la historia, cura y … e instituye y encarga…
b) Escribid una definición sobre el sacramento y liturgia del Perdón y otra sobre la Unción y su liturgia.
c) Extraer alguna conclusión o idea principal de esta página.

2 Imagínate que eres cristiano y practicas el perdón, ¿qué le dirías a una persona que actúe así: «No perdonaré ni volveré a hablar con mi amigo porque ha contado un secreto mío que le confié. Además, desde ahora no voy a fiarme de nadie».



• Para trabajar en qué se parecen y en qué se diferencian el contenido
de la canción de Amaral, «Perdóname», del perdón que se recibe en el
sacramento de la Confesión:


Letra de la canción Perdóname de Amaral:
http://www.musica.com/letras.asp?letra=1312660

1º eso: T.3.1:Experiencias humanas y cristianas

La Biblia narra cómo Dios crea al ser humano por amor y le revela sus propósitos más íntimos: «Quiere que todos se salven y lleguen
al conocimiento de la verdad» (1 Tim 2, 4). Le regala la libertad, para salvarse o condenarse. Interviene en la historia por medio de hechos
y personajes, a través de los cuales va revelando de forma progresiva su amor y su plan para que se salve y viva eternamente con Él, en
completa felicidad. Por ello, a esta historia se la llama la Historia de la Salvación.
Jesucristo es la mayor revelación de Dios y el centro de la historia de la salvación. El siguiente cuento nos enseña a aprovechar el tiempo y
nuestra vida. Nos enseña a valorar lo bueno que la realidad nos ofrece. Y así, hacer de nuestra vida una historia de amor y felicidad con
Dios, con los demás y con uno mismo. La historia de Israel enseña y ayuda a la persona a realizar con su vida y su tiempo una verdadera historia personal.
1.1 Cuento: «El viajero»
Había una vez un niño llamado Charlie. Su mamá y su papá lo querían muchísimo. Tenía muchos amigos, pero Charlie no era del todo feliz
porque interpretaba que su vida no era perfecta. Y ello porque tenía que colaborar en las tareas de la casa, porque un amigo le rompió un
juguete y porque su perro le pasó las pulgas. Así que un día cogió una maleta y cuando sus padres le preguntaron para qué la quería, les contestó: «Voy a guardar en ella todo mi tiempo y viajaré hasta encontrar algo perfecto en qué emplearlo». Y Charlie guardó en su maleta todos los años, meses, semanas, días, minutos y segundos de su vida. Cerró la maleta y se marchó. Caminó y caminó siempre con su pesada maleta y se decía: «Mi tiempo está a salvo en la maleta. Nada me puede salir mal. ¡Pronto encontraré algo perfecto en qué emplearlo!».
Una mañana, llegó a un maravilloso bosque y pensó que se podía quedar allí. Pero al oír que se rompía una rama, temió que le hiciera
daño e interpretó que el bosque no era perfecto. Así que cogió su maleta y siguió su camino.
Otro día, llegó a un desierto, pero como hacía viento y calor, interpretó que no era perfecto. Así que cogió la maleta y siguió su camino.
Una tarde, llegó a un océano resplandeciente. Pero como las aguas eran profundas y no sabía nadar, interpretó que el océano tampoco
era perfecto y se marchó. Mientras caminaba, descubrió miles de oficios, libros, películas, canciones, deportes, aficiones, personas, maravillas del mundo…, pero como nada era perfecto para él, siguió su camino. Hasta que una noche, anciano y cansado, se dio cuenta de que estaba
solo. Lo que más necesitaba en este mundo era alguien con quien poder hablar. Así que regresó a su casa. Charlie soltó la maleta y dijo:
«Ya he decidido qué hacer con todo mi tiempo. Quiero pasarlo en casa con mis amigos y contigo». Pero cuando abrió la maleta, solo quedaba un mes de su tiempo. Entonces,se preguntó dónde había perdido el tiempo que faltaba. Y su amiga le dijo: «Has interpretado mal cómo vivir el tiempo de tu vida. El tiempo no se puede guardar en una maleta. Hay que aprovecharlo para vivir lo mejor que nos ofrece cada día, cada persona y cada «lugar». Así se construye mejor la historia personal. Después, su amiga le presentó a su grupo de amigos. Ellos le hablaron de las cosas maravillosas en las que habían empleado su tiempo: en ser médico, escritor; en cuidar bosques; en defender a los animales…
Al escucharles, vio que no había hecho nada. Y decidió aprovechar su último mes de vida. Paseó con su amiga por bosques y playas. Sonrió
y abrazó como nunca lo había hecho. Descubrió y valoró lo más perfecto de cada persona y de cada lugar. Rezó y dio gracias a Dios por el regalo del tiempo, la salud, la vida y las personas. Y cada vez más feliz, así fue pasando el mes.
(Darn Simkin: El viajero. Grijalbo, Barcelona, 2009. Adaptación).

1 Qué narra la Biblia sobre Dios?
2 ¿Dónde actúa y se manifiesta Dios?
3 ¿Qué hizo Charlie con su vida y el tiempo?
4 ¿Qué te llama más la atención del cuento? ¿Por qué?
5 ¿Qué te enseña para hacer con tu vida, una historia de amor y felicidad con Dios, con los demás y con uno mismo?
6 Construye una línea del tiempo, desde tu nacimiento hasta hoy, con los acontecimientos y personas más importantes de tu vida e historia
personal:
a) ¿Qué experiencias han sido las más importantes de tu vida?
b) ¿Qué personas tienen más influencia en tu historia diaria?
c) ¿Qué haces para mejorar tu historia diaria?

• Puzles para descubrir la mayor revelación de Dios:
http://www.aciprensa.com/juegos/rompecabezas/navidad.htm

El amor de Dios a Israel
«A lo largo de su historia, Israel pudo descubrir que Dios solo tenía una razón para revelársele y escogerlo entre todos los pueblos
como pueblo suyo: su amor gratuito. E Israel comprendió, gracias a sus profetas, que también por amor Dios no cesó de salvarlo y
de perdonarle su infidelidad y sus pecados.
El amor de Dios a Israel es comparado al amor de un padre con su hijo. Este amor es más fuerte que el amor de una madre a sus
hijos. Dios ama a su pueblo más que un esposo a su amada; este amor vencerá incluso las peores infidelidades; llegará hasta el don
más precioso: “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único”(Jn 3, 16)» (Catecismo de la Iglesia católica. 1997. N.º 218 y 219.

4º eso: T.3: Dios, historia e Iglesia, pág.35, 1 a 6.

Comenzamos
Dios se revela e interviene en la historia
Dios se revela, realiza una alianza con el ser humano y cumple su alianza a lo largo de la historia. Esta fidelidad permanente de Dios se
encuentra en la historia de Israel y continúa con la historia de la Iglesia.
La Iglesia es la única institución que permanece desde su nacimiento, hace más de veinte siglos. Y a pesar de sus aciertos y errores, sigue
creciendo y realizando la misión que Cristo le encomendó.
El misterio de la permanencia de la Iglesia en la historia es su doble realidad: ser una institución humana, formada por personas con sus
virtudes y pecados, y a la vez una realidad revelada por Dios y guiada por el Espíritu Santo.
En esta unidad conoceremos la historia de la Iglesia desde el siglo xv hasta la actualidad. Así como sus aportaciones a la historia de la
humanidad en la cultura, la solidaridad, los derechos humanos…

• ¿Por qué la Iglesia permanece en la historia?
• ¿Qué frase te llama más la atención? ¿Por qué?

Reflexionamos
Para situarnos
❚ Fechas y personajes de la Iglesia. San José de Cottolengo (1789-1842) creó hospitales para los enfermos mentales. San Juan Bosco
(1815-1888) creó escuelas de formación profesional para los marginados. En 2013, el Papa Benedicto XVI renunció y fue elegido el
Papa Francisco.
❚ La ONU reconoce la labor de la Iglesia. «El organismo de la ONU responsable de la lucha contra el sida, ONUSIDA, estima que el 25 %
de las organizaciones humanitarias dedicadas a los portadores del virus están apoyadas por estructuras católicas, y muchas de ellas
son proyectos de Cáritas» (http://www.zenit.org/es/ 7 de febrero de 2006).
❚ Las Adoratrices, premiadas por ayudar a mujeres marginadas. «Ayudar a mujeres en situación de exclusión o marginalidad, como
las víctimas de la trata de seres humanos, es el objetivo de las Adoratrices, una congregación religiosa que ha recibido el Premio de
Derechos Humanos Rey de España.»En 2013 fueron atendidas 2 173 personas de 65 nacionalidades gracias a estos proyectos, que son gestionados por 121 monjas, 132 laicos contratados y 136 voluntarios» (http://www.periodistadigital.com/religion/ 14 de abril de 2015).

Dialogamos
1 ¿Qué hecho te gusta más? ¿Por qué?
2 ¿Qué otro hecho de la Iglesia puedes contar?
3 ¿Qué título pondrías a esta imagen?
4 ¿Qué opinas de la historia de la Iglesia? ¿Por qué?

Tú eres el apellido de Dios
«El Señor, en efecto, toma el nombre de cada uno de nosotros —seamos santos o pecadores— para convertirlo en el propio apellido. Porque encarnándose, el Señor hizo historia con la humanidad: su alegría fue compartir su vida con nosotros. (…) Está con nosotros. Ha hecho camino con
nosotros. (…)»Él quiso hacer historia con nosotros.(…) Yo soy el Dios de Abrahán, de Isaac, de Jacob, de Pedro, de Marietta, de Armony, de Marisa, de Simone, de todos.
De nosotros toma el apellido. El apellido de Dios somos cada uno de nosotros. Dejó que la historia la escribiésemos nosotros. Si Él hizo su historia con nosotros, si Él tomó de nosotros su apellido, si Él dejó que nosotros escribiésemos su historia, la santidad es permitir
que el Señor escriba nuestra historia.(…) Haz que el Señor escriba tu historia y tú permite que Él la escriba» (Papa Francisco: El apellido
de Dios. Roma, martes 17 de diciembre de 2013).

• Leer la meditación completa del Papa Francisco: «El apellido de Dios»
(Misas matutinas en la capilla de la Domus Sanctae Marthae), en:
– http://w2.vatican.va/content/francesco/es/cotidie/2013/documents/papa-francesco_20131217_apellido-dios.html


3.1Experiencias humanas y cristianas

El ser humano debe realizar con su vida una verdadera y plena historia personal. El cristiano debe desarrollar su historia personal como
una historia de amor y felicidad con Dios, con los demás, con la Creación y consigo mismo.
El siguiente testimonio es un ejemplo de cómo vivir la propia historia, en relación con Dios y con la historia de la Iglesia.

3.1.1 Santa Vicenta María López y Vicuña

https://www.youtube.com/watch?v=EhdCCVXwTxs

6 Busca en Internet el vídeo «Vicenta María Ayer y Hoy!!» y obsérvalo. Después, contesta en tu pc a las preguntas siguientes:
a) ¿Qué te ha gustado más? ¿Por qué?
b) ¿Qué sentimientos te ha despertado?

3º ESO: T. 3.1:EXPERIENCIAS HUMANAS Y CRISTIANAS, P.34,S.

Hoy muchas personas no saben perdonar y niegan el pecado. Opinan que perdonar es de tontos y que nada está mal. Y por ello, actúan dejándose llevar por su egoísmo y el mal moral.
Ante esta situación, la Iglesia enseña las consecuencias negativas del pecado y propone los sacramentos y la moral cristiana para salvarse del pecado y ser más feliz con Dios, con los demás, consigo mismo y con la naturaleza.
El pecado es todo comportamiento y actitud que rompe la relación con Dios, los demás y uno mismo: «El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta: es faltar al amor verdadero para con Dios y para el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes.
Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana».
1.1 El árbol del perdón
Julio se había convertido en un mendigo que pedía por las calles. No tenía casa, dinero ni trabajo. Tenía miedo de todo, de encontrarse con la policía o algún violento. Estaba solo. Se sentía mal y tenía hambre y frío. Buscó trabajo a cambio de comida, pero no se lo dieron por su aspecto de mendigo y drogadicto. Además, le amenazaban con llamar a la policía si no se marchaba rápidamente.
Al llegar la Navidad, Julio se preguntó: ¿Qué voy a hacer? ¿Por qué he llegado a esta situación? Y casi sin darse cuenta, comenzó a recordar su historia de pecados y fracasos.
 Todo empezó en el instituto. Allí conoció a una compañera que le invitó a fumar y a beber alcohol. Al principio se negó, pero como la chica le gustaba, comenzó a beber y a fumar. Y lo peor, comenzó a ocultárselo a su familia.
Un día, la chica le invitó a fumar droga y aceptó. Hasta que se convirtió en un consumidor habitual de drogas. Dejó de estudiar. Suspendió el curso. Y para pagar las drogas, mintió a su familia, les robó dinero, insultó y agredió a su padre por negarse a darle dinero, y por su causa, su familia se convirtió en un infierno.
Al cumplir la mayoría de edad, Julio robó las joyas de su madre y se marchó de casa sin decir adónde iba. Vendió las joyas y despilfarró el dinero con sus colegas. Pero cuando se le acabó el dinero y se puso enfermo todos le abandonaron.
Ahora se acordaba mucho de sus padres y hermanos: ¡Qué feliz vivía con ellos! ¿Se acordarían mucho de él? Al ver el sufrimiento que se había causado a sí mismo y a su familia, lloró de arrepentimiento. Se arrepintió de haber abandonado los estudios y destrozado a su familia. Y, les escribió esta carta:
«Queridos padres y hermanos: Os pido perdón de todo corazón. Por mis pecados me he convertido en un mendigo. Si me perdonáis volveré a casa y trabajaré sin descanso para pagar lo que os robé y reparar todo el mal que os hice. Si me perdonáis y puedo volver a
casa, poned un pañuelo blanco en el árbol que hay frente a la casa. Yo pasaré en el autobús la víspera de Navidad. Si veo el pañuelo en el árbol, bajaré e iré hacia la casa. Si no, comprenderé y proseguiré mi viaje, aunque no sepa a dónde ir». Cuando Julio pasó junto al árbol se sorprendió al ver el árbol lleno de pañuelos blancos. Pero más se sorprendió y emocionó al bajarse del autobús y encontrarse con toda su familia, que con pañuelos blancos, no paraban de sonreírle, besarle, acariciarle, abrazarle…

1 Analizar. Lee la introducción y escribe una definición de pecado. Pon algún ejemplo
actual: ¿Quién o quiénes son sus responsables? ¿Qué consecuencias personales y sociales tiene? ¿Qué deben hacer los responsables para remediar el mal causado?
2 ¿Qué pecados y malos comportamientos aparecen en el relato?
3 ¿Qué gestos de arrepentimiento y perdón realizan sus personajes?
4 ¿Qué te llama más la atención del relato? ¿Por qué?
5 ¿Qué te enseña esta historia sobre el perdón?
6 Describe un ejemplo de verdadero perdón. Puede ser del cine, la literatura o de tu vida
personal: ¿Quién perdonó a quién? ¿Por qué le perdonó? ¿Con qué gestos y palabras le perdonó? ¿Qué consecuencias tuvo para quien perdonó? ¿Y para quien fue perdonado?
7 Busca en Internet o en un libro impreso una frase célebre sobre el «Perdón» o
el «Perdón de Dios» y envíasela a una persona, junto a una frase tuya, para pedirle perdón y expresarle tu deseo de reconciliación.    https://es.wikiquote.org/wiki/Perd%C3%B3n

La iglesia y el pecado
«El pecado es un acto personal. Pero nosotros tenemos una responsabilidad en los pecados cometidos por otros cuando cooperamos a ellos:
• participando directa y voluntariamente;
• ordenándolos, aconsejándolos, alabándolos o aprobándolos;
• no revelándolos o no impidiéndolos cuando se tiene obligación de hacerlo;
• protegiendo a los que hacen el mal». (Catecismo de la Iglesia Católica. 1997, nº 1849 y 1868).
Mal natural y mal moral
Existen dos tipos de males: los naturales y los morales. Los males naturales son los originados por la naturaleza, por ejemplo, los terremotos.
Y los males morales son los producidos por las personas a causa de su egoísmo, envidia,
avaricia, etc. Ejemplos de males morales son la guerra, el hambre, la violencia en las escuelas, el terrorismo, etc. Para la Iglesia, el pecado es el origen del mal moral.

1º eso: T.3: Dios en la Historia de la Salvación

Comenzamos
Dios se revela e interviene en la historia
La persona busca a Dios y Él responde manifestándose en la historia. Para ello, elige a Abrahán, del que formará el pueblo de Israel
y con el que establece una alianza en el monte Sinaí. A través de hechos y palabras Dios irá dándose a conocer a las personas de ese
pueblo.
Esta historia de la manifestación de Dios está recogida en los libros sagrados de la Biblia.
Estos libros narran las intervenciones de Dios en la historia y las enseñanzas que comunica a Israel, su pueblo, para que viva feliz y se salve.
Esta intervención influirá positivamente en la historia de Israel y de la humanidad. Gran parte de la cultura actual, el judaísmo, el cristianismo
y el islam, tiene su origen en estas intervenciones y revelaciones de Dios.
• ¿Cómo se revela y manifiesta Dios en la historia? ¿Para qué lo hace?
• ¿Quién es el personaje de la imagen? ¿Qué hizo?


Reflexionamos
Para situarnos
❚ La Biblia narra la Historia de la Salvación.
«Un total de 2 153 personas, miembros de la Universidad de Montemorelos (entre ellos 800 estudiantes), establecieron un Récord Guinness el pasado sábado, al transcribir a mano la Biblia en 59 minutos con 52 segundos. (…) transcribieron en hojas tamaño carta entre 20 y 24 versículos cada uno; la Biblia tiene 31 160 versículos» (http://noticias.adventista.es/2 de diciembre de 2012).
❚ La historia del pueblo de Israel y sus protagonistas están muy presentes en el cine. Existen numerosas películas sobre la Biblia
y muchas de ellas han batido récords en presupuesto, recaudación y espectadores. Por ejemplo, la película de dibujos animados
El príncipe de Egipto (1998) fue la más taquillera hasta el año 2000. Y La pasión de Cristo (2004) está entre «las quince películas más
rentables de la historia del cine» (http://cinemania.es/actualidad/noticias/6633/).
❚ Películas basadas en la Biblia: Judit de Betulia (1913); Sansón y Dalila(1949); David y Betsabé (1951); Los Diez Mandamientos (1956);
Rey David (1985); Jesucristo Superstar (1973); Jesús de Nazaret(1977); Joseph, rey de los sueños (1998); Sigo como Dios (2001);Natividad (2006), etc. (Más información en La Biblia contada a todas las gentes. Anaya, Madrid, págs. 401-406).
❚ Miniserie televisiva sobre la Biblia. En el año 2013 se realizó una miniserie titulada La Biblia, cuyo estreno fue un éxito en todo el
mundo. Solo en Estados Unidos, el primer día de emisión tuvo una audiencia de 14,8 millones de espectadores. Y en España la vieron por televisión más de 10 millones: «En sus tres programas y tres días de emisión en España, La Biblia ha tenido una audiencia media de 3,4 millones de espectadores y el último capítulo, el domingo, logró ser minuto de oro en prime time» (www.protestantedigital.com, 1 de abril de 2013).

Dialogamos
1 ¿Qué te llama más la atención? ¿Por qué?
2 ¿Por qué crees que tienen tanto éxito las películas sobre la Biblia?
3 ¿Qué película sobre la Biblia has visto? ¿De qué trataba?
4 ¿Qué dos personajes y acontecimientos de la historia de Israel conoces?

• Vídeo de cómo aprende a leer un niño judío en:
http://www.judaismovirtual.com/entretenimientos/videos_ninio_aprende.php
• Información de películas sobre el Antiguo Testamento:
http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/bibliaAT.htm

4º eso:Mis valores humanos y cristianos + He aprendido T. 2

Sobre la experiencia religiosa y la revelación

1   Escribe en tu cuaderno el número de cada frase y las palabras que faltan.

1. Las experiencias religiosas se expresan en las religiones, el arte …, los libros … y los creyentes de todos los tiempos.
2. La experiencia religiosa más completa es la experiencia … porque se basa en … que se ha revelado en la historia.
3. En la experiencia cristiana, la persona se encuentra con … resucitado, el Hijo de …
4. La persona es un ser … que necesita dar un … trascendente a su vida.
5. La experiencia religiosa es una experiencia humana de tipo … y de comunicación con … que cambia y da sentido a la vida.
6. La experiencia religiosa de Jesús se caracteriza por su relación de Hijo de Dios y de amor y … con su … Dios.
7. Las … son intentos humanos de responder a la búsqueda de sentido a la vida y a la necesidad de … con Dios.
8. La experiencia cristiana es la plenitud de la experiencia religiosa porque se basa en …, el Hijo de Dios, que revela de forma … y definitiva a
Dios.
9. La experiencia cristiana es una experiencia personal y religiosa sobre el Dios Padre, su … y el …
10. La experiencia cristiana se resume en sentirse amado por Dios como … suyo, y en amar a Dios, a los … y a sí mismo.

Sobre el relato bíblico

2 Completa en tu cuaderno.

a) El argumento del relato bíblico «Noé y el diluvio universal» es … Y hay que interpretarlo como …
b) Una buena enseñanza de este relato bíblico para mejorar mi vida es …

Sobre el valor de seguir a un buen maestro

3 ¿En qué consiste el valor de seguir a un buen maestro?
4 Explicar. ¿Qué tipo de maestro es Jesús de Nazaret según lo que le dicen los fariseos en la cita siguiente?
«Maestro, sabemos que eres sincero y que ense- ñas el camino de Dios conforme a la verdad, sin que te importe nadie, porque no te fijas en apariencias» (Mt 22, 16).

Prepara el cine-fórum

1 Lee la ficha de la película y contesta en tu cuaderno:
¿Qué te llama más la atención? ¿Por qué?

El guerrero pacífico
Director: Victor Salva.
Actores: Nick Nolte, Scott Mechlowicz, Amy
Smart, Agnes Bruckner.
Nacionalidad: Estados Unidos. Año: 2006.
Argumento: La película está basada en hechos y personajes reales. Su protagonista es un atleta joven obsesionado por lograr el oro olímpico. Es
muy rico, egoísta, orgulloso y con mucho éxito, pero se siente insatisfecho y vacío. Hasta que un anciano maestro budista le enseña a meditar, a
concentrarse, a descubrir su mundo interior y a practicar valores como el amor, la humildad, la amistad, el perdón, la superación…

Reflexiona sobre la película

https://www.youtube.com/watch?v=tHAZi7kthMo

2 Explicar. Visiona la película y contesta por escrito en tu cuaderno a las preguntas:
a) ¿Cómo se comportaba Dan Millman antes de conocer a Sócrates? ¿Qué era lo más importante para él?
b) ¿Por qué conoce Dan a Sócrates?
c) ¿Qué te gusta más de la relación entre Dan y Sócrates? ¿Por qué?
d) ¿Qué le ocurre a Dan después del accidente de moto? ¿Cómo reacciona?
e) ¿Qué hace Sócrates para ayudar a Dan? ¿Cómo le enseña a cambiar y a participar en las olimpiadas?
f) ¿Qué valor o comportamiento de la amiga de Sócrates te parece más importante? ¿Por qué?
g) ¿Qué hace Dan para conseguir su sueño de participar en las olimpiadas?
h) ¿En qué comportamientos con los demás se observa el cambio que se produce en Dan?
i) ¿Cuáles son las principales enseñanzas y experiencias que aprendió Dan?
j) ¿Qué escena y qué frase de la película te gustan más? ¿Por qué?
k) ¿Para qué le sirvió a Dan seguir a un buen maestro como Sócrates? Y a ti, ¿para qué te puede servir?
l) ¿Qué te enseña esta película para descubrir tu vida interior? ¿Y para vivir las mejores experiencias?
Participa en el cine-fórum
3 Dialoga en un debate de clase con tus respuestas escritas.

3º eso:T.3: Pecado, Perdón y Unción

Comenzamos
Dios se revela en la historia y perdona el pecado
Dios ha creado al ser humano por amor y para que sean amigos y vivan felices en relación con Él, con los demás, consigo mismo y con la creación.
Sin embargo, la persona comete pecados como suplantar y rechazar a Dios, hacer el mal a los demás y a sí mismo, destruir la naturaleza,etc. Y así, con el pecado rompe la relación con Dios.
La historia de Israel, narrada en la Biblia, ofrece muchos ejemplos de pecados y rechazos al amor de Dios. Y la respuesta de Dios ante el pecador: intervenir y revelarse en la historia para perdonar y seguir ofreciendo su amor y amistad.
Jesucristo, la mayor revelación del amor y perdón de Dios, instituye los sacramentos del Bautismo, Reconciliación y la Unción para el perdón de los pecados. Desde entonces, la Iglesia los celebra por todo el mundo.
En esta unidad conoceremos los sacramentos del Perdón y la Unción.
• ¿Qué frase te llama más la atención?
• ¿Qué título pondrías a esta imagen?

Reflexionamos
Para situarnos
Significado de «confesar». «La palabra “confesar” proviene del latín confiteri, que significa 'reconocer’. (…) La Confesión es el reconocimiento
personal de que el creyente ha pecado y busca perdón».
Oración persa y musulmana de confesión de los pecados:
«Todo lo que debería haber pensado y no haber pensado,
Todo lo que debería haber dicho y no haber dicho,
Todo lo que debería haber hecho y no haber hecho,
Todo lo que no tendría que haber pensado, pero pensé,
Todo lo que no tendría que haber hecho, pero hice,
Por pensamientos, palabras y obras rogamos, oh Dios, tu perdón».
Significado de «pecado».
«La palabra castellana “pecado” se deriva de la latina peccatum, que significa ‘acto culpable’ o ‘error’».
Las cenizas simbolizan el arrepentimiento del pecado. «Los antiguos semitas (judíos) que habían pecado se arrepentían con el arañazo en la piel de un vestido de pelo de camello y la humillación de las cenizas en su frente —como los cristianos el Miércoles de Ceniza—».
El óleo bendecido en los sacramentos.
En el catolicismo se utilizan óleos aromáticos o crismas para la unción en los sacramentos del Bautismo, la Confirmación, la Unción de enfermos y el Orden sacerdotal. Este óleo es de «aceite puro de oliva, bendecido por un obispo el Jueves Santo, antes del Paster Noster de la misa —llamada la Misa del Santo Crisma—. (…) El óleo de unción es tan importante para los israelitas que el Libro del Éxodo (29; 7, 21; 30; 23-31) ofrece varias reglas para su preparación y uso, haciendo un aceite aromático al añadirle bálsamo, incienso y mirra».
(Charles Panati: Los orígenes sagrados de las cosas profundas. Obelisco, 2002, págs. 16-17; 185; 187 y 189).

Dialogamos
1 ¿Qué hecho te resulta más interesante? ¿Por qué?
2 ¿Qué pecados se cometen más en la sociedad actual?
3 ¿Qué opinas de confesar los pecados? ¿Y de perdonarte y perdonar a los demás?
4 ¿Qué puedes contar sobre los sacramentos del Perdón y la Unción de enfermos?

• Una confesión cristiana muy especial:
http://www.mercaba.org/FICHAS/SACRAMENTOS/ORDEN/un_cura_mendigo.htm

• Resumen de la miniserie francesa Los miserables (2000), protagonizada
por Gérard Depardieu y John Malkovich:
https://www.youtube.com/watch?v=NHsHQRQLCc8

4º ESO: T.2.3: La Biblia y mis competencias: Una gran experiencia religiosa

El siguiente relato narra la experiencia religiosa de Noé. Pertenece al Antiguo Testamento, al libro del Génesis, cuya redacción final es del
siglo v a. C.

3.1 Noé y el diluvio universal (Gén 6-9)
Al principio de los tiempos, existía mucha maldad en la humanidad. Noé era un hombre justo y fiel a Dios. Un día, dijo Dios a Noé:
«Por lo que a mí respecta, ha llegado el fin de toda criatura, pues por su culpa la tierra está llena de violencia; así que he pensado exterminarlos junto con la tierra. Fabrícate un arca de madera de ciprés. Haz compartimentos en el arca, y calafatéala por dentro y por fuera
[...]. Yo voy a enviar el diluvio a la tierra para exterminar toda criatura viviente bajo el cielo; todo cuanto existe en la tierra perecerá. Pero yo estableceré mi alianza contigo, y entrarás en el arca con tu mujer, tus hijos y sus mujeres. Meterás también en el arca una pareja de cada criatura viviente, macho y hembra, para que conserve la vida contigo [...]. Recoge toda clase de alimentos y almacénalos para que os sirva
de sustento a ti y a ellos». Noé actuó como Dios le había pedido. Llovió tanto que perecieron todos los seres vivos que habitaban la tierra firme, pero Dios no olvidó a Noé ni a todos los que vivían en el arca. Por eso hizo soplar viento sobre la tierra para que bajaran las aguas.
Pasados cuarenta días, Noé soltó (…) una paloma para ver si habían bajado las aguas hasta el nivel de la tierra, pero al no encontrar donde
posarse, volvió otra vez al arca. Noé esperó siete días más, y de nuevo soltó la paloma. Esta vez, volvió por la tarde con una ramita
de olivo en el pico. Así supo Noé que las aguas habían bajado al nivel de la tierra.
Cuando Noé abandonó el arca, levantó un altar al Señor. Dios bendijo a Noé, le prometió que jamás volvería a castigar así a los seres humanos,
y le señaló el arco iris como señal de su alianza con todas las personas y seres vivos.

3.2 Quién es el protagonista
❚ Noe. Significa «de larga vida» y «descanso». Era hijo de Lámec, agricultor y descubridor del vino (Gén 9, 20-21). Murió a la edad simbólica de novecientos cincuenta años. Sus tres hijos eran Sem, Cam y Jafet. Es considerado el padre de la humanidad por sobrevivir al diluvio, y un ejemplo para los creyentes por su gran fe en Dios.

3.3 Para interpretar correctamente el relato
Este relato no debe interpretarse literalmente. Dios no manda el diluvio para castigar. Dios quiere que todos se salven (1 Tim 2, 4). Tampoco
hay que interpretarlo como un documento científico. Es un texto sagrado que utiliza expresiones simbólicas y míticas (el arca, el arco iris, los números, la rama de olivo, la paloma, etc.) para ofrecer una explicación religiosa a una gran catástrofe natural, que realmente ocurrió en Mesopotamia (2500-2000 a. C.). Los autores del relato aprovechan esta circunstancia para reflexionar y extraer enseñanzas morales y religiosas.

3.4 Qué nos enseña para la vida diaria
El relato enseña la experiencia religiosa que vivió Noé: confiar en el Dios que salva a los justos y da la oportunidad de reconocer los errores
y cambiar de vida. También enseña a descubrir las consecuencias negativas que conlleva para el mundo, el triunfo del mal sobre el bien. Y a hacer lo posible para comenzar una nueva vida basada en el bien.

1 En pareja, realizad las actividades siguientes:
a) Resumid el argumento del relato.
b) Elegid la frase que más os guste de él.
c) Escribid una pregunta sobre lo que no entendáis o sobre lo que estéis en desacuerdo.
d) Extraed una buena enseñanza del relato. Ayudaros del texto «Todo lo que necesito saber lo aprendí del Arca de Noé».
e) Presentad y explicad vuestro trabajo a la clase.

2 Dialoga con la clase sobre estas cuestiones:
a) Responde a las preguntas y desacuerdos expresados por tus compañeros y compañeras.
b) ¿Qué contestarías a la siguiente opinión?: «El relato de Noé y el diluvio universal es una mentira porque es imposible creer todo lo
que cuenta al pie de la letra».
3 Busca en Internet el juego «El Arca de Noé» (capillacatolica.org) y comprueba tu cultura bíblica.

Comprende, piensa, investiga…

Todo lo que necesito saber lo aprendí del Arca de Noé
1. No pierdas el barco.
2. Recuerda que todos estamos en el mismo barco.
3. Planea por adelantado. No estaba lloviendo cuando Noé construyó el arca.
4. Mantente en buena salud. Cuando tengas 60 años, alguien puede pedirte que hagas algo muy grande.
5. No escuches a los críticos; simplemente sigue con el trabajo que necesita ser hecho.
6. Construye tu futuro en tierra alta.
7. Por seguridad, siempre viaja en pareja.
8. La velocidad no siempre es una ventaja. Los caracoles estaban a bordo junto con los chitas.
9. Cuando estés estresado, flota un rato.
10. Recuerda, el arca fue construida por aficionados guiados por la mano de Dios; el Titanic, por profesionales.
11. No importa la tormenta, cuando estás con Dios, siempre hay un arco iris esperándote.
(Tomado de www.presentaciones.org/PPS/pp3810.pps).

En pareja, buscar en Google las respuestas a las preguntas siguientes,
escribiendo «Arqueología y Arca de Noé» (por ejemplo, en http://www.
aciprensa.com/noticia.php?n=11931 o en http://cicen.galeon.com/enlaces1320263.html).
a) ¿Existió realmente el arca de Noé? ¿Se han descubierto sus restos?
¿Dónde?
b) ¿Qué ha descubierto actualmente la ciencia de la arqueología?

3º ESO:T.2: MIS VALORES HUMANOS Y CRISTIANOS + HE APRENDIDO: VALORES QUE DAN SENTIDO A LA VIDA

VALORES QUE DAN SENTIDO A LA VIDA
Existen diferentes tipos de valores: sociales, artísticos, intelectuales, deportivos, religiosos, morales, económicos, afectivos, etc. Ante esta diversidad, cada persona elige y jerarquiza sus valores o antivalores.
Para descubrir el sentido cotidiano y último de la vida es necesario tener una buena jerarquía de valores (de mayor a menor importancia).
Reflexiona y jerarquiza valores
Realiza estas tareas y ordena la importancia que das a los valores siguientes: amor, libertad, fe, fama, dinero y trabajo.
1 Copia y completa en tu PC. Escribe en los paréntesis la inicial de la persona que más
amas y de la persona de fe famosa a la que desearías parecerte:
1. Amor: amar a (¿…?) y ser amado por (¿…?).
2. Libertad: tener plena libertad en mi familia y en la sociedad.
3. Fe: poseer la fe total en Dios, en los demás y en mí mismo de (¿…?).
4. Fama: poseer la gran fama y popularidad de (¿…?).
5. Dinero: me tocan 100 millones de euros en la lotería.
6. Trabajo: tener el trabajo que más me gusta con un sueldo que me permita vivir dignamente.

2 Imagínate que debes elegir entre los seis valores anteriores. Selecciona de cada pareja de valores, la que tiene más importancia para ti actualmente:
1 ❏ 2 =
1 ❏ 3 =
1 ❏ 4 =
1 ❏ 5 =
1 ❏ 6 =
2 ❏ 3 =
2 ❏ 4 =
2 ❏ 5 =
2 ❏ 6 =
3 ❏ 4 =
3 ❏ 5 =
3 ❏ 6 =
4 ❏ 5 =
4 ❏ 6 =
5 ❏ 6 =

3 Elabora con los resultados tu actual jerarquía de valores. Ten en cuenta que los números más repetidos expresan los valores más importantes para
ti. También, puedes añadir dos valores que sean fundamentales en tu vida diaria.
4 Investigar. Contesta a las siguientes preguntas:

• ¿Qué pro y contra tiene cada una de tus elecciones?

• ¿Crees que serás feliz con los valores elegidos?
• ¿Te ayudarán a encontrar el verdadero y último sentido de tu vida? ¿Por qué? ¿Para qué te ha servido esta actividad?

HE APRENDIDO:

Sobre el sentido cristiano de la vida
1 Completa en tu PC cada afirmación de la columna izquierda con su correspondiente
mitad de la columna derecha. Debes formar ocho parejas de números y letras.

1. Dios es el origen, la explicación de todo cuanto existe y…

2. Las religiones monoteístas ofrecen respuestas sobre…

3. El sentido de la vida para judíos, cristianos y musulmanes es…

4. El sentido diario y último de la vida para el judío consiste en…

5. El cristiano encuentra el sentido de la vida en…

6. Jesús de Nazaret es para los cristianos el principal…

7. El sentido diario y último de la vida para el musulmán consiste en…

8. Los sacramentos y la oración ayudan a los cristianos a…

A) … profesar, celebrar y practicar su fe en el Dios Trino.
B) … la respuesta a las preguntas más profundas.
C) … creer en Alá y vivir de acuerdo con el Corán.
D) … participar en el proyecto de felicidad que Dios tiene para cada persona.
E) … descubrir el significado más profundo que tiene la vida humana.
F) … el sentido último de la vida humana.
G) … modelo de vida para encontrar el sentido cotidiano y último de su existencia.
H) … practicar su fe en un solo Dios y creer en la Torá.
Sobre el relato bíblico
2 Resume el argumento del relato «Jesús de Nazaret y Zaqueo».
3 Escribe qué hace una persona que cambia y se convierte a Jesús:
¿Cuáles serán sus dos valores más importantes?
¿Qué dos buenos comportamientos realizará?
Sobre los valores que dan sentido a la vida
4 Escribe una jerarquía de cinco valores que dan un sentido cotidiano y último a la vida personal. Explica el motivo principal de tu jerarquía.

1º eso:Mis valores humanos y cristianos: He aprendido T. 2: El valor de humanizar a la persona y a la Tierra

El valor de humanizarse consiste en desarrollarse como persona en todas sus dimensiones. Hoy el consumismo destruye la Tierra y deshumaniza a las
personas; que viven de forma virtual, superficial, manipuladas, sin sentimientos ni valores profundos…
Participa en el cine-fórum
1 Lee la siguiente información y contesta: ¿Con qué frase estás más de acuerdo? ¿Por qué?
Ficha técnica de la película
Director y guionista: Andrew Stanton.
Productora: Walt Disney Pictures / Pixar Animation Studios
País: Estados Unidos. Año: 2008.
Argumento: La Tierra, por el consumismo, es un desértico basurero y las personas viven en una estación espacial.
WALL-E, es el último robot en la Tierra, programado para limpiarla. Durante 700 años cumple esta misión y se va «humanizando». Cuando llega Eva,
una robot, para comprobar el estado del Planeta, WALL-E se enamora, la salva a ella y a los humanos, y se convierte en un robot con un corazón
humano.
Valores que humanizan
La película enseña valores ecológicos, morales y cristianos que humanizan a las personas: cumplir una buena misión en la vida; cuidar el medio ambiente; desarrollar la curiosidad y la admiración ante la creación; aprender de las experiencias; practicar la constancia, la ternura, el arriesgar la vida para salvar otras vidas; actuar de acuerdo con el verdadero amor y enamoramiento, etc.
Analiza la película

https://www.youtube.com/watch?v=TzjsqBaSVDU

2 Explicar. Después de ver la película, contesta por escrito a las preguntas siguientes:
a) ¿Cómo se encuentra la Tierra?
b) ¿Qué objetos guarda WALL-E en su casa?
c) ¿En qué gestos y comportamientos se observa cómo WALL-E se va humanizando?
d) ¿Qué hace Eva con la planta? ¿Qué le ocurre en su corazón?
e) ¿Cómo aparecen los humanos? ¿Cómo se comportan?
f) ¿Qué hacen WALL-E y Eva para ayudarlos?
g) ¿Qué tres valores y ecológicos y morales posee WALL-E?
h) ¿Qué te gusta más de la película? ¿Por qué?
i) ¿Qué te enseña esta película para humanizarte más?

Sobre la moral cristiana del medio ambiente
1 Diferencia. En cada una de las frases siguientes hay dos palabras equivocadas. Descúbrelas y escribe en tu cuaderno la letra de la frase
y las palabras correctas:
a) Los ciudadanos practican la moral católica del medio ambiente por su fe y amor a Dios, a los demás y a la técnica.
b) Dios, por su gran desamor y misericordia a la humanidad, le quita su creación.
c) La moral católica sobre el medio ambiente es una dimensión o capítulo de la moral budista general.
d) El séptimo acuerdo afirma: «sí robarás».
e) El cristiano debe valorar y descuidar la naturaleza, pero sin llegar a hacerlo por encima de la vida vegetal.
f) La moral católica del medio ambiente se compone de antivalores, virtudes, principios éticos y comportamientos inmorales y ecológicos.
g) Los cristianos deben practicar una ecología relativa que incluya la ecología animal y la ecología humana.
h) La demostración religiosa y la explicación científica sobre la creación son explicaciones iguales y complementarias.

Sobre el relato bíblico
2 Forma una frase con cada grupo de palabras:
a) fe – ciencia – creación - evolución
b) Relatos bíblicos de la Creación - enseñan -Creador – vida.

Sobre el valor de humanizar a la persona y a la Tierra
3 ¿En qué consiste el valor de humanizarse como persona integral? Por un ejemplo actual de humanización y otro de deshumanización.

EVALUACIÓN TEMA 2:
Ejercicio nº 1.-

¿Cuál es actualmente el Estado más ecológico del mundo?

Ejercicio nº 2.-

¿Qué santo de la Iglesia católica es el patrón de los ecologistas?

Ejercicio nº 3.-

¿Por qué dos motivos principales se comprometen los cristianos a practicar la moral católica del medio ambiente?

Ejercicio nº 4.-

¿Qué libro de la Biblia contiene dos relatos sobre la creación de Dios?

Ejercicio nº 5.-

¿Por qué se relacionaba Jesús de Nazaret con la naturaleza: para estar más cerca de su Padre Dios o para explicar su mensaje?

1º eso: T.2: Taller de inteligencias múltiples Mi inteligencia espiritual + emocional

Jesús, el maestro espiritual de la naturaleza
Jesús de Nazaret es el maestro espiritual de la naturaleza. Jesús admiraba y amaba la creación como obra de su Padre Dios. Le ayudaba
a rezar y a estar más unido con Dios. Y explicaba su mensaje con elementos del medio ambiente. Por ejemplo, en sus parábolas (Mt 13,
31-32 y 34). Así fortalecía su espiritualidad y enseñaba a desarrollar la dimensión espiritual con Dios.

Investiga con la Biblia
1 En pareja, copiad el cuadro en un folio. Después, leer cada cita y contestar a la pregunta correspondiente.
Buscad las citas en una Biblia impresa o de internet. Por ejemplo en:
http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM

Citas del Nuevo Testamento y la familia
¿Qué elementos de la naturaleza se nombran?
¿Para qué los nombra Jesús?
a) Mt 13, 25 (…) (…)
b) Mc 11, 22-24 (…) (…)
c) Mt 6, 26-32 (…) (…)
d) Mt 13, 47 (…) (…)
e) Mt 5, 45 (…) (…)
f) Jn 3, 8 (…) (…)
g) Lc 6, 43-45 (…) (…)
h) Lc 15, 4-7 (…) (…)
i) Mc 4, 26-29 (…) (…)
j) Jn 8, 12 (…) (…)

Desarrolla tu espiritualidad


2 Relájate interiormente. Cierra los ojos y observa tu respiración.
3 Abre los ojos y observa en silencio la imagen de esta página. Recuerda los gestos de Jesús y la niña, los elementos de la naturaleza, los colores…
4 Cierra los ojos y recuerda la imagen. Imagina que te acercas a Jesús, te sientas a su lado y te dice estas palabras:
«Mirad los pájaros del cielo: no siembran ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos. (…) ¿No hará mucho más por vosotros, gente de poca fe?» (Mt 6, 26 y 30).
5 Repite en silencio una de sus palabras: cielo, Padre, fe, pájaros…
Repítelas interiormente y siente cómo te llenas de paz, tranquilidad…
6 Imagina que puedes hablarle a Jesús como a tu mejor amigo: ¿Qué le dirías? ¿Qué le pedirías? ¿Por qué le darías las gracias?
Comparte tu experiencia
7 Cuando lo indique el profesor, abre los ojos y mueve lentamente tus manos, tus pies…
Después, puedes contar a la clase tu experiencia:
¿Para qué te ha servido? ¿Qué has sentido? ¿Qué le has dicho a Jesús?

El sentimiento de alabanza a Dios
El sentimiento de alabanza es sentir la necesidad de elogiar, con palabras y gestos, lo bueno que recibimos de Dios o de las personas. Alabar a Dios es hablar bien de Él, rezarle, cantarle y darle las gracias.
Lee e infórmate
1 Lee y contesta: ¿Cómo se debe alabar a Dios? «(…) Cantad a Dios, dando gracias de corazón, con salmos, himnos y cánticos inspirados. Y todo
lo que de palabra o de obra realicéis, sea todo en nombre de Jesús, dándole gracias a Dios Padre por medio de él» (Col 3, 16-17).
Sé creativo y comunícate
2 Sigue estos pasos y realiza una tarjeta de alabanza a Dios:
a) dibuja un elemento de la naturaleza o un gesto de solidaridad con las personas.
b) Escribe una frase para explicar el motivo de tu alabanza.
c) Para inspirarte lee la oración de esta página y observa la tarjeta.
3 Presenta y explica tu tarjeta a la clase.

San Francisco: «Cántico de las criaturas»
Alabado seas, mi Señor, con todas tus criaturas, especialmente el hermano Sol,
el cual es día, y nos iluminas por él. Y es bello y radiante con gran esplendor:
de ti, Altísimo, lleva significación.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana Luna y las Estrellas:
en el cielo las has formado claras, preciosas y bellas.
Alabado seas, mi Señor, por hermano Viento, y por Aire y Nublo y Sereno y todo tiempo, por el cual a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana Agua, la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano Fuego, por el cual nos alumbra la noche: y él es bello, y alegre, y robusto, y fuerte.
Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana la madre Tierra,
la cual nos sustenta y gobierna, y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Alabado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor y soportan enfermedad y tribulación.
Dichosos aquellos que las sufren en paz, pues por ti, Altísimo, coronados serán.

3ºESO: T.2: TALLER DE INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: MI INTELIGENCIA ESPIRITUAL + MI INTELIGENCIA EMOCIONAL

El sentimiento de experimentar la Providencia
Este sentimiento cristiano consiste en vivenciar la presencia de Dios en las personas más cercanas y en los acontecimientos cotidianos. Y descubrir en ellos el plan de felicidad y sentido a la vida que Él tiene para cada persona.

La Providencia de Dios
La palabra «Maktub» procede del árabe y significa «lo que está escrito». Los cristianos emplean la palabra Providencia. «De un modo misterioso, Dios conduce todo por caminos que solo Él conoce, hacia su consumación. En ningún momento deja de su mano aquello que ha creado». (YOUCAT, Catecismo joven de la Iglesia católica. 2011, nº 49).
Frases de la película
• Diálogo entre Antonio y Manolo: «¿Cómo andamos de fe?» «Antes creía pero ahora no». «Yo al revés, antes nada y ahora no tengo duda. Lo de arriba es un paraíso y ahí voy, derechito. Sin pasar por la cárcel. Mi madre se quedará aquí sola, y como tú, no cree en nada. Va a pensar que no existo».
• Antonio a Elena: «Te voy a contar un secreto.Estoy aquí en una misión secreta. Mi jefe es Dios y me mandó a la tierra a ayudar. Pero tenía que enfermarme, era parte del trato».

https://www.youtube.com/watch?list=PL0FAA5BD90F3E3B2E&v=VJ2wtvY2CMw

Prepara el cine-fórum
1 Lee la ficha de la película y contesta:
Maktub
Dirección y guion: Paco Arango.
Actores: Diego Peretti (Manolo), Aitana Sánchez-Gijón (Beatriz), Goya Toledo (Mari Luz), Andoni Hernández San José (Antonio), Rosa María Sardà (Guadalupe), Amparo Baró (Merche), Mariví Bilbao (Puri), Enrique Villén (Raimundo), Jorge García (Carlos).
País: España. Año: 2011.
Argumento: Manolo, Beatriz, sus dos hijos, un vecino… descubren el sentido a sus vidas, al encontrarse con Antonio, un adolescente de 15 años que padece cáncer. La fe de Antonio en la Providencia de Dios y unas casualidades y fenómenos extraños, logran el cambio de vida en estos personajes. La película está basada en una persona real, Antonio González, un adolescente canario de 15 años, que falleció después de luchar varios años contra la leucemia.
Participa en el cine-fórum
2 Visiona la película y contesta por escrito en tu pc las siguientes preguntas:
1. ¿Qué sentidos daban a sus vidas los personajes antes de conocer a Antonio?
2. ¿Cuál es el secreto de Antonio para dar un sentido último a su enfermedad y a su vida?
3. ¿En qué casualidades y fenómenos misteriosos se observa cómo actúa la Providencia de Dios?
4. ¿Qué lugares, personas y símbolos cristianos aparecen en la película?
5. ¿Qué misión relacionada con su fe tiene Antonio?
6. ¿A qué ayudó la fe y la misión de Antonio a los personajes de la película?
7. ¿Qué escena o frase de la película te gusta más?
8. ¿Qué buena enseñanza extraes de la película para dar más sentido a tu vida?
9. ¿Qué te enseña la película sobre la Providencia de Dios?

La Biblia enseña espiritualidad y sentido a la vida
La Biblia contiene multitud de refranes, consejos y valores para vivir la vida con mayor sentido y felicidad.
Un ejemplo es el siguiente texto, que pertenece al Eclesiástico, un libro de buenas enseñanzas.
Reflexiona y elige los mejores consejos
1 Elige un consejo y explica el motivo de tu elección:

«Cuida de ti mismo y presenta dignamente tus ofrendas al Señor. (…) Antes de morir, haz el bien a tu amigo, según tus posibilidades, sé generoso con él. No te prives de pasar un día feliz, no dejes escapar un deseo legítimo. (…) Da y recibe, disfruta de la vida. (…) Antes de hablar, infórmate, y antes de caer enfermo, cuídate. Antes del juicio, examínate a ti mismo». (Eclo 14, 11; 13-14; 16 y 18, 19-20).
Investiga y expresa tu creatividad
2 Busca cada cita en una Biblia impresa u online y contesta a la pregunta de cada cita bíblica:
http://www.vatican.va/archive/bible/index_sp.htm
Deut 11, 1: ¿Qué es necesario para encontrar el sentido último de la vida?
Deut 17, 19: ¿Qué hay que hacer con la Biblia para vivir mejor?
Bar 3, 13: ¿Qué camino hay que seguir para vivir eternamente?
Prov 21, 21: ¿Qué dos valores dan más sentido a la vida humana?
Eclo 6, 16: ¿Qué tipo de relación es importante para vivir feliz?
Mt 25, 43-46: ¿Adónde irán las personas justas?
Jn 3, 16: ¿Qué es necesario para vivir eternamente con Dios?
Mt 22, 37-39: ¿Qué tres tipos de amor propone el Mandamiento del Amor para encontrar el sentido cotidiano y último de la existencia?
3   Realiza una tarjeta con un buen consejo para desarrollar tu espiritualidad y vivir más feliz. Puede ser una frase original tuya o una frase bíblica.

4º ESO: T.2.2:EXPERIENCIA RELIGIOSA Y REVELACIÓN DE DIOS:

La experiencia religiosa es una experiencia humana sobre Dios, que cambia y da sentido a la vida y a la muerte. Hoy, muchas personas no creen en Dios porque tienen una falsa experiencia o imagen de Él.
2.1 La experiencia religiosa
La experiencia religiosa es una experiencia humana de tipo espiritual y de comunicación con el Misterio. Esta vivencia cambia la vida y sirve para vivir en comunión con Dios, con los demás, con uno mismo y con la naturaleza. Los místicos, como Santa Teresa de Jesús (1515- 1582), viven la mayor experiencia de amor, éxtasis y unión con Dios.
Las actitudes y los comportamientos que favorecen la experiencia religiosa son:
❚ Apreciar la vida como misterio y expresión de Dios.
❚ Dar gracias a Dios por la belleza y el regalo de la naturaleza.
❚ Descubrir a Dios en las personas y las experiencias diarias.
❚ Practicar la oración y participar en celebraciones religiosas.
❚ Seguir a un maestro espiritual en el camino a lo trascendente.
2.2 La experiencia religiosa de Jesús
La experiencia religiosa de Jesús, en el único Dios, comienza en su familia y en su pertenencia a la religión judía (Lc 2, 41-51). En su bautismo, el Espíritu Santo descendió sobre Él y le llamó «Hijo amado de Dios» (Mc 1, 11 y Jn 1, 32-34). Durante su vida siempre se sintió lleno del Espíritu de Dios; por ejemplo, cuando venció a Satanás.
Su experiencia religiosa se caracteriza por su especial relación de Dios como su Padre. Un Dios Padre, cercano y amoroso, en quien confía y deposita su fe. Una experiencia de profunda unión con Dios: «Yo y el Padre somos uno» (Jn 10, 30), que expresa en su vida, sus enseñanzas, milagros, oraciones y, especialmente, en su transfiguración (Mc 9, 2-8), muerte y resurrección.
Su unión con Dios, y ser verdadero hombre y verdadero Dios, llevan a Jesús a imitar y actuar como su Padre Dios, a enseñar el Mandamiento del Amor (Jn 13, 34), el Padrenuestro, la confianza en Dios (Mc 11, 24), etcétera. Y a entregar su vida para la salvación de la humanidad.
2.3 La experiencia religiosa y la revelación de Dios
Las religiones son intentos humanos de responder a la búsqueda de sentido a la vida y a la necesidad de encontrarse con Dios. Cada religión promueve un tipo de experiencia religiosa: experiencia budista, experiencia hinduista, etc. La experiencia cristiana es la plenitud de la experiencia religiosa, porque se basa en:
❚ La revelación de Dios en la historia. La Biblia narra esta historia de la revelación, el amor y la salvación de Dios a la humanidad.
❚ Jesucristo, el único fundador de religión que muere y resucita. El Hijo de Dios, que se encarna y revela de forma completa y definitiva a Dios (Heb 1, 1-2).
2.4 La experiencia cristiana
La experiencia cristiana es una experiencia personal y religiosa sobre el Dios Padre, su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo. Es una experiencia de amistad con Cristo resucitado. La persona que se encuentra con Jesucristo recibe la fuerza del Espíritu Santo para desarrollar su fe, sus capacidades y su pertenencia a la Iglesia.
La experiencia cristiana se resume en sentirse amado por Dios; amar a Dios, a los demás y a uno mismo, y en sentirse hijo de Dios: «El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo» (Rom 5, 5) «Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos» (1 Jn 3, 1).
.Vocabulario
• Diversas religiones llaman Misterio a la realidad suprema o divinidad.

• El misticismo es un estado extraordinario de perfección y de unión profunda y directa del alma con Dios. Se acompaña de éxtasis y revelaciones. Los místicos
afirman que la experiencia de Dios es una vivencia que va más allá de los cinco sentidos
y cambia la forma de ser y de comportarse.
¿Sabías que…?
Dios ama y se revela
«El hombre, mediante la razón, puede conocer que existe Dios, pero no cómo es Dios realmente. Pero como Dios quería ser conocido, se ha revelado a sí mismo.
Dios no está obligado a revelarse a los hombres. Lo ha hecho por amor. Como en el amor humano podemos saber algo de la persona amada solo cuando nos abre su corazón, del mismo modo solo sabemos algo de los más íntimos pensamientos de Dios porque el
Dios eterno y misterioso se ha abierto por amor a nosotros. Desde la Creación, pasando por los patriarcas y profetas hasta la revelación definitiva en su Hijo Jesucristo,
Dios ha hablado una y otra vez a los hombres. En Él nos ha abierto su corazón y mostrado claramente para siempre su ser más íntimo» (YOUCAT: Catecismo Joven de la Iglesia Católica, 2011, n.º 7).

1 En pareja, realizad las actividades siguientes.

a) Escribid una definición sobre la experiencia religiosa y otra sobre la experiencia cristiana.
b) ¿En qué consiste la experiencia religiosa de Jesús?
c) ¿En qué se parece y en qué se diferencia la experiencia cristiana de las demás experiencias religiosas?
d) ¿Por qué la experiencia cristiana es la plenitud de la experiencia religiosa?
2 Analizar. Busca en Internet la presentación «Experiencias negativas de Dios» (en
la web de mercaba.org), analízala y contesta a las preguntas:


01 Experiencias negativas de Dios from Fe Vida
a) ¿Con qué falsa imagen de Dios me identifico más? ¿Por qué?
b) ¿Qué verdadera imagen y experiencia de Dios enseña esta presentación?

1º ESO: T.2.3: Aprendo de la Biblia: La Creación

Los siguientes relatos se narran en el Antiguo Testamento, en el libro del Génesis, cuya redacción final fue realizada en el siglo v a. C. Tratan sobre la creación por Dios del mundo y los seres humanos.

3.1 Los relatos sobre la creación de Dios
■Primer relato (Gén 1, 1-31; 2, 22)
«Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra estaba informe y vacía; la tiniebla cubría la superficie del abismo, mientras el espíritu
de Dios se cernía sobre la faz de las aguas.
Dijo Dios: “Exista la luz”. Y la luz existió... (…) Llamó Dios a la luz “día” y a la tiniebla “noche” (...) el día primero. Y dijo Dios: “Exista un firmamento entre las aguas, que separe aguas de aguas”. E hizo Dios el firmamento y separó las aguas (...). Llamó Dios al firmamento “cielo”
(...) el día segundo.
Dijo Dios: “Júntense las aguas de debajo de los cielos en un solo sitio, y que aparezca lo seco”. Y así fue. Llamó Dios a lo seco “tierra”, y a la masa de aguas llamó “mar”. Y vio Dios que era bueno. Dijo Dios: “Cúbrase la tierra de verdor” (...). Y así fue. (…) Y vio Dios que era bueno
(...) el día tercero.
Dijo Dios: ”Existan lumbreras en el firmamento del cielo (...)”. (…) Y así fue. (…) Y vio Dios que era bueno (...) el día cuarto. Dijo Dios: “Bullan las aguas de seres vivientes (...)”. (…) Y vio Dios que era bueno (…).
Luego los bendijo (...) el día quinto.
Dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza (...)”.(…) Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó. Dios los bendijo y les dijo Dios: “Sed fecundos y multiplicaos (...)”. (…) Vio Dios todo lo que había hecho, y era muy
bueno (...) el día sexto (...) y descansó el día séptimo de toda la obra que había hecho».
■Segundo relato (Gén 2, 4-22)
«El día en que el Señor Dios hizo tierra y cielo, no había aún matorrales en la tierra, ni brotaba hierba en el campo (...) pero un manantial
salía de la tierra y regaba toda la superficie del suelo. Entonces el Señor Dios modeló al hombre del polvo del suelo e insufló en su nariz
aliento de vida; y el hombre se convirtió en ser vivo. Luego, el Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia Oriente, y colocó en él al hombre que había modelado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles (...), además, el árbol de la vida en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y el mal (...). Entonces el Señor Dios modeló de la tierra todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo, y se los presentó a Adán, para ver qué nombre les ponía (...) pero no encontró ninguno como él, que le ayudase. Entonces el Señor Dios hizo caer un letargo sobre Adán, que se durmió; le sacó una costilla, y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios formó, de la costilla que había sacado de Adán, una mujer y se la presentó a Adán».

3.2 Quién es el protagonista
❚ Dios Creador. Es el Dios de la Biblia, de Jesucristo y de la Iglesia. El arco iris simboliza en la Biblia la alianza y amistad entre Dios y las
personas.
3.3 Para interpretar correctamente los relatos
Estos relatos son textos religiosos. No hay que interpretarlos literalmente, ni como textos científicos. El primero está escrito como poesía religiosa y el segundo como relato popular con metáforas. Fueron escritos con la inspiración de Dios y con los conocimientos de aquella época.

3.4 Qué nos enseña para la vida diaria
Los dos relatos enseñan la fe en Dios como Creador del universo y del ser humano, que da vida a todo y a todos. Y que toda vida, especialmente
la vida humana, es sagrada porque tiene su origen en Dios. Por ello, debemos cuidar y conservar la vida en la Tierra, principalmente la humana.

Creación y evolución
«Cuando leemos en el Génesis el relato de la creación, creemos imaginar que Dios es un mago, que con una varita mágica ha hecho todas las cosas. Pero no es así. Él ha creado a los seres y les ha dejado desarrollarse según las leyes internas que dio a cada uno, para que alcanzasen
su propio desarrollo. Dio la autonomía a los seres del universo al mismo tiempo que les aseguraba su continua presencia, dando el ser a toda realidad. (…) Dios no es un mago sino el Creador que da el ser a todas las cosas. (…) El Big-Bang, que hoy se sitúa en el origen del mundo, no contradice la intervención de un creador divino, al contrario, la requiere. La evolución de la naturaleza no contrasta con la noción de creación,
porque la evolución presupone la creación de los seres que evolucionan». (Papa Francisco, 27 de octubre de 2014).

El origen de los dos relatos de la creación
«Al comienzo del libro del Génesis se encuentran dos “relatos” de la creación. A juicio de los estudiosos de la Biblia el segundo relato
es más antiguo, tiene un carácter más figurativo y concreto, se dirige a Dios llamándolo con el nombre de “Yavé”, y por este motivo se señala como “fuente yahvista”. El primer relato, posterior en cuanto al tiempo de su composición, aparece más sistemático y más teológico; para designar a Dios recurre al término “Elohim”. En él la obra de la creación se distribuye a lo largo de una serie de seis días. Puesto que el séptimo
día se presenta como el día en que Dios descansa, los estudiosos han sacado la conclusión de que este texto tuvo su origen en ambiente sacerdotal y cultual.
Proponiendo al hombre trabajador el ejemplo de Dios Creador, el autor de Gen 1 ha querido afirmar de nuevo la enseñanza contenida en el Decálogo, inculcando la obligación de santificar el séptimo día». (San Juan Pablo II: La creación es la llamada del mundo y del hombre de la nada a
la existencia. Audiencia General. 29 de enero de 1986).

Completa en tu cuaderno el cuadro
con los datos de los dos relatos:
Primer
relato
Segundo
relato
¿Qué existía al principio? (…) (…)
¿Qué creó Dios primero? (…) (…)
¿Dónde puso Dios al
hombre? (…) (…)
¿Cuál es su origen? (…) (…)
2 ¿Qué te enseñan estos dos relatos?
3 ¿Qué enseña el Papa sobre la creación y la evolución?

4 Responde a la siguiente opinión:'Los relatos de la Biblia sobre la creación son mentiras. Es imposible crear el universo en seis días, y formar al hombre del polvo'.

• Para analizar la siguiente animación y contestar: ¿qué te llama más la atención? ¿Por qué?:
http://kids4truth.com/Dyna/Creation/Spanish.aspx
• Vídeo «Video Seattle.wmv» en:
http://www.youtube.com/watch?v=d2IFELHhBiw
• Juego del «Ahorcado bíblico» para comprobar tu cultura bíblica:
http://www.encinardemamre.com/juegos_de_la_biblia.html

4º ESO: T.2.1: EXPERIENCIAS HUMANAS Y CRISTIANAS

La persona es un ser religioso que necesita dar un sentido trascendente a su vida. Las experiencias humanas nos descubren o nos ocultan
el sentido de nuestra existencia, nos acercan o nos alejan de Dios y nos plantean preguntas profundas: ¿De dónde vengo? ¿A dónde
voy? ¿Qué será de mí?…
Algunas experiencias, como el consumismo y las drogas, son negativas porque deshumanizan y alejan de Dios. Y otras, como las experiencias
religiosas y cristianas, son positivas porque humanizan, dan sentido a la vida y llevan a Dios. El siguiente testimonio presenta experiencias
humanas y religiosas que dan respuesta y sentido a la vida humana.
1.1 Las experiencias de vida de Denis Blaho
Denis Blaho nació en la ciudad Bojnice (Eslovaquia). La enfermedad cardiaca que padecía y el alcoholismo de su padre lo convirtieron en
un joven solitario. Dejó de creer en Dios y durante once años buscó el sentido de su vida en todo tipo de religiones y sectas:
«La Iglesia no me daba respuestas suficientes y necesitaba algo más profundo. (…) El método de autoayuda Silva (para el control de la
conciencia), las prácticas de parapsicología, medicinas alternativas, reiki, psicotrónica, yoga, artes marciales (como el taichí y el chikung),
y además, la hipnosis y las técnicas de meditación de variadas escuelas budistas».
También se integró en Nueva Era para tener poderes de curación y adivinación. Allí se creyó todo lo que le decían, pero descubrió que le
habían engañado. Su enfermedad se agravó, se arruinó, intentó suicidarse y cayó en una profunda depresión: «Frecuenté bares, jugué con las mujeres, bebí alcohol y consumí drogas.(…) Estaba cayendo más y más en la oscuridad a una velocidad tremenda. (…) Los médicos dijeron que era incurable». Una noche, se encontró con Anka, una antigua amiga: «Ella tenía problemas similares a los míos y nadie había sido capaz de ayudarla.
Pero parecía feliz, tenía calma en sus ojos. ¡Sin gurús, curanderos o médicos, me confidenció que había sido ayudada por Jesús! (…) En ese bar cuando yo la reprochaba resistiéndome, ella guardó silencio y de pronto, tranquila, comenzó a orar por mí. El amor y el poder de Dios comenzaron entonces a descender como si alguien estuviese derramando miel o aceite en la parte superior desde mi cabeza por
todo mi cuerpo. (…) Ella me miró, sorprendida, y me dijo: “Denis, Dios te está tocando”». Después, Denis dijo a Dios: «Si Tú estás ahí, por favor, dame pruebas de que Anka dice cosas verdaderas sobre ti. Esta noche quiero creer, pero solo no soy capaz de hacerlo. Ayúdame a hacer algo, porque mi vida no es vida en estos momentos». Después, lloró, sintió un fuego interior que lo purificaba y escuchó dos palabras que le cambiaron la vida: «Te amo». Denis replicó: «¿Cómo puede alguien todavía amarme?», y nuevamente la voz le habló en su interior: «Te recibo con amor, pues morí por ti». A partir de esta experiencia cristiana, encontró el sentido de su vida.
Hoy es cristiano y da testimonio de su experiencia con Jesucristo: «Soy testigo de su amor. Mi mayor deseo y pasión es hablar de Jesús…
darlo a conocer como el ser más maravilloso del universo, como Salvador personal, doctor, libertador, amigo y padre. Me deleito al ver a la gente construir una relación personal con Dios a través de Jesucristo».
(Tomado de: http://www.religionenlibertad.com/ 4 de enero de 2015)

1 Ejemplificar. ¿Qué ejemplo puedes poner de una experiencia profunda? ¿Qué preguntas surgen cuando se vive esa experiencia?
2 ¿Qué buenas y qué malas experiencias humanas vivió Denis Blaho?
3 ¿Qué experiencia religiosa vivió? ¿A qué le ayudó?
4 ¿Qué te enseña para tu vida este testimonio?

5 Contesta en tu pc a las preguntas como si las escribieras en tu diario personal:
a) ¿Qué experiencias han influido más en tu vida? ¿Cuál ha sido más positiva? ¿Alguna ha sido negativa? ¿Por qué?
b) ¿Qué persona te ayuda a vivir las mejores experiencias? ¿Por qué?
c) ¿Has vivido alguna experiencia sobre Dios, Jesús o la Virgen? ¿En qué consistió? ¿Cuáles fueron tus sentimientos? ¿Dónde ocurrió?
6  Diferenciar. Busca en Internet la letra de la canción de Enrique Iglesias «Experiencia
religiosa».

https://www.youtube.com/watch?v=2Kni0EbPCpA

Después, dialoga en clase:
a) ¿Qué sentimientos te despierta?
b) ¿Qué frase expresa mejor la experiencia religiosa?

c) ¿En qué se diferencia la experiencia de la canción de la experiencia con Jesucristo que
vivió Denis Blaho?

d) Leer las experiencias religiosas que ofrecen las siguientes webs:
– http://www.religionenlibertad.com/una-exitosa-actriz-lo-deja-todo-yse-consagra-a-dios-44868.htm
– http://www.religionenlibertad.com/atracador-duro-presidiario-academico-agnostico-dios-le-toco-con-3-experiencias-29593.htm
– http://www.religionenlibertad.com/el-enfado-con-dios-le-llevo-al-suicidio-tarot-ouija-pero-31871.htm
– http://www.iesmurgi.org/religion/testimonios.html
– http://www.religionenlibertad.com/argumentos/historias_de_conversion.html

3º ESO: T.2.3:APRENDO DE LA BIBLIA: CAMBIA TU VIDA, PÁG.27:1 Y 2

El siguiente relato se encuentra en el Nuevo Testamento, en el Evangelio de San Lucas, redactado entre los años 55-60 d. C.
En el país de Jesús, los publicanos eran judíos que el Imperio romano contrataba para cobrar sus impuestos. Su sentido de la vida consistía en ganar dinero: engañaban a sus compatriotas, aumentando los impuestos para quedárselos. Por ello, eran odiados y vistos como unos traidores y «pecadores». (Mt 9, 10).
3.1 Jesús de Nazaret y Zaqueo (Lc 19, 1-10)
«Entró en Jericó e iba atravesando la ciudad. En esto, un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de ver quién era Jesús, pero no lo lograba a causa del gentío, porque era pequeño de estatura. Corriendo más adelante, se subió a un sicomoro para verlo, porque tenía que pasar por allí. Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y le dijo: “Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa”. Él se dio prisa en bajar y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: “Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador”.»Pero Zaqueo, de pie, dijo al Señor: “Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado a alguno, le restituyo yo cuatro veces más”.»Jesús le dijo: “Hoy ha sido la salvación de esta casa, pues también este es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar
y a salvar lo que estaba perdido”».
3.2 Quiénes son los personajes
❚ Jesús de Nazaret. Él se acerca a Zaqueo y le pide ir a su casa. Allí, sin pedirle nada a cambio, le hace descubrir un nuevo sentido a su vida. Así muestra que Jesús no excluye a nadie: conoce el interior de la persona, más allá de los prejuicios y estereotipos. Y se revela como el Hijo de Dios, salvador de los pecadores y de los rechazados por la sociedad.
❚ Zaqueo. Simboliza a la persona insatisfecha que busca dar un verdadero sentido a su vida. Era jefe de publicanos y un hombre rico, que a pesar de su poder y su riqueza, no era feliz. Esta situación le lleva a conocer a Jesús y a superar las dificultades que le supuso su decisión.
3.3 Para interpretar correctamente el relato
Jesús y Zaqueo representan dos formas diferentes de entender la vida, la felicidad y la salvación. Para Jesús, consiste en ser hijo de Dios, practicando el Mandamiento del Amor y las Bienaventuranzas. Y para Zaqueo, en ser avaricioso y acumular dinero.
Después de acoger a Jesús, en Zaqueo se produce una conversión. Entonces, descubre un nuevo sentido a su vida, que se concreta en creer en Jesús y repartir parte de sus riquezas entre los pobres.
3.4 Qué nos enseña para la vida diaria
El relato enseña la importancia de encontrarse con Jesús: cambia a la persona; da un sentido último a su vida, y le ayuda a alcanzar la salvación (vivir eternamente en completa felicidad con Dios). Además, a valorar a las personas que nos descubren un nuevo sentido de la vida, más humano y liberador; a confiar en que toda persona puede cambiar, y a no clasificar a los demás por su grupo, pasado o apariencia.

Jesús da sentido de la vida
«El Señor Jesús está siempre con nosotros y camina siempre con su Iglesia, la acompaña y la custodia. ¡No dudéis jamás de su presencia!(…) Siguiendo a Jesús se encuentra el verdadero sentido de la vida y por ello el gozo verdadero y duradero.
Buscad siempre al Señor Jesús, creced en amistad con Él, aprended a escuchar y a conocer su palabra y a reconocerle en los pobres presentes en vuestras comunidades». (Benedicto XVI, Papa desde 2005 a 2013: Vaticano, 21 de diciembre de 2005).

1 Explicar. Lee cada apartado y contesta a las preguntas:
a) ¿Quién era Zaqueo? ¿Qué hizo para encontrarse con Jesús?
b) ¿Qué hace Jesús por Zaqueo?
c) ¿Qué murmuró la gente?
d) ¿Qué hizo Zaqueo después de convertirse a Jesús?
e) ¿Qué enseñanza has descubierto para aplicar a tu vida?
2 Diferenciar. Escribe una lista de cinco valores y buenos comportamientos de una persona que quiere cambiar su vida para mejor. Y otra lista de cinco antivalores y malos comportamientos de una persona egoísta y pesimista que no quiere cambiar de vida.

• «3.4. Crucigrama de la vida de Jesús»:
http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/jesus/jesus.htm

1º eso: T.2.2: La moral católica del medio ambiente

Los cristianos católicos practican la moral católica del medio ambiente por su fe y amor a Dios, a los demás y a la creación.
2.1 Dios crea y nos regala su creación
La Biblia revela que Dios es Padre, Creador, Misericordioso y Providente. La creación es obra de la Santísima Trinidad (Dios Padre, Hijo y
Espíritu Santo). Dios, por su gran amor y misericordia a la humanidad, le regala su creación. Y por medio de su Providencia, la mantiene y
conduce hacia su perfección al final de los tiempos.
2.2 Qué es la moral católica del medio ambiente
La moral católica sobre el medio ambiente es una dimensión o capítulo de la moral católica general. Se compone de valores y virtudes
cristianas, principios éticos y comportamientos morales y ecológicos, que sirven para cuidar y conservar la vida en la Tierra. Y se basa en:
❚ Las enseñanzas de la Biblia y de Jesús, que revelan a Dios como el origen y el creador del universo.
❚ La fe en Dios Padre y Creador, que se profesa en el Credo: «Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible».
❚ El séptimo Mandamiento: «no robarás», que prohíbe tomar y retener injustamente los bienes ajenos; y propone conservar toda la
creación para el bien común de la humanidad.
❚ Las enseñanzas oficiales de la Iglesia sobre el cuidado del medio ambiente, que enseñan los concilios, el papa y los obispos.

2.3 Los principios ecológicos cristianos
Los criterios cristianos para relacionarse bien con la creación son:
❚ El cristiano debe valorar y cuidar la naturaleza, pero sin llegar a hacerlo por encima de la vida humana: «Una correcta concepción del
medio ambiente, si por una parte no puede reducir utilitariamente la naturaleza a un mero objeto de manipulación y explotación, por
otra parte, tampoco debe absolutizarla y colocarla, en dignidad, por encima de la misma persona humana». (Pontificio Consejo «Justicia
y Paz»: Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 2004, nº 463).
❚ El cristiano debe practicar en su vida diaria una ecología integral, que incluya comportamientos de respeto, cuidado y mejora de las
personas (ecología humana) y de la naturaleza (ecología ambiental).

2.4 Comportamientos ecológicos cristianos
Los comportamientos morales y cristianos sobre el medio ambiente, son aquellos que están de acuerdo con los valores, virtudes y principios
éticos de la fe cristiana. Por ejemplo: colaborar con asociaciones de defensa de la vida humana, la naturaleza y los animales; participar
como voluntario en campañas para plantar árboles; votar a partidos políticos que defiendan la vida humana y la conservación del medio
ambiente; reciclar papel, plásticos, etc.
❚ Por el contrario, los comportamientos inmorales y anticristianos son los que destruyen de forma irreparable la naturaleza, la vida de las
personas, ponen en peligro la supervivencia en la Tierra y reparten injustamente los recursos naturales.
Estos malos comportamientos son inmorales; y en diversos casos, también son pecados, como atentar contra la vida humana, incendiar
bosques; contaminar mares y ríos; provocar la extinción de especies animales, etc.

La fe y ciencia ante la creación.
La ciencia y la fe dan diferentes explicaciones sobre el origen de la creación. La fe, los mitos de la antigüedad y los relatos bíblicos
lo explican de forma religiosa: Dios es el origen y el porqué último de todo lo que existe. Y, la ciencia de forma científica: solo
se puede explicar el cómo y el porqué de cada elemento concreto de la creación, y no la verdad completa de Dios o el universo.

Las explicaciones de la ciencia y la fe sobre la creación son complementarias.
Y ello, porque son dos realidades y dimensiones humanas diferentes, que se relacionan y complementan, pero conservando
cada una su autonomía: «La ciencia y la fe no son extrañas, sino que, por el contrario, ambas se necesitan y se complementan
recíprocamente» (Papa San Juan Pablo II: 30 de agosto de 2001).

Científicos cristianos.
El científico del Bin Bang. Georges Lemaître (1894-1966) nació en Bélgica. Fue un sacerdote católico y uno de los científicos más
importantes del siglo XX, por ser el inventor de la teoría del BigBang: la gran explosión del átomo primitivo que fue el comienzo
del universo. Para él, Dios es el primer origen de todo, incluso de ese primer átomo.
El científico de la evolución. Charles Robert Darwin (1809- 1882) nació en Gran Bretaña. Fue un gran cristiano y científico por
sus investigaciones sobre la evolución de las especies. Estudió ciencias y teología, y quiso ser sacerdote. Para él, la evolución
tenía su origen en la creación de Dios y en «las leyes impresas en la materia por el Creador».

1 Forma una frase con cada grupo de palabras:
a) Biblia – Dios – Providente.
b) moral – católica – ambiente.
c) cristiano – vida – ecología integral.
d) comportamientos – cristianos – ambiente.
2 Elige la imagen de este libro que mejor resume este tema. Presenta y explica a la clase tu
elección.

3 Contesta a la siguiente opinión con la información de los márgenes: «La única explicación que existe sobre el origen de la creación es la científica. Además, la fe y la ciencia no se pueden completar. Prueba de ello es que no hay científicos cristianos».